康熙帝是康乾盛世的开创者，也是中国古代为数不多的一位明君。他的雄才大略和文治武功，世人早已多有评说。值得一提的是，这位幼年登基的万乘之君，还是一个去奢从简、厉行节约之人。
一切历史都是当代史，对历史人物的臧否亦如是。建国后相当长的时期里，革命史观一枝独秀，历史人物的品评时常囿于暴力革命史观的桎梏，这方面最为典型的莫过于胡绳。胡绳近代史名著《从鸦片战争到五四运动》将中国近代史写成“太平天国革
在1943年11月13日出版的《民族》杂志上，史沫特莱对一篇颂扬宋美龄的文章进行批评。那位姓蔡的作者在文章中称：蒋夫人是“中国每一个伤兵的母亲”。蒋夫人“从来没有被时髦纽约的奢侈和
一百单八将中，尽管还有扈三娘、孙二娘、顾大嫂这三位做点缀的女人，然而仔细看来，她们仨很难说是正常的女人。孙二娘且不用说，这个开黑店谋财害命的母夜叉，仅仅性别是女的而已，其凶狠毒辣不亚于江湖上任何一位杀手，哪有丁点儿的女性魅力？
王曰：“尝闻……有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起，群生荼毒，而秦王天子早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，平定海内，风教遐被，德泽远洽，殊方异域，慕化称臣，氓庶荷其亭育，咸歌《秦王破阵乐》。闻其雅颂，于兹久矣。盛德之誉
当代中国女性所遭遇的现实与文化困境似乎是一种逻辑的缪误，一个颇为荒诞的怪圈与悖论。一个在五四文化革命之後艰难地浮出历史地表的性别，却在她们终于和男人共同拥有了辽阔的天空和伸延的地平线之後，失落了其确认、表达或质疑自己性别的权力与可能。当她们
在《鹿鼎记》中，沐王府和天地会堪称大清朝体制外最活跃的两个反政府组织。从理论上来说，双方应当是天然的反清盟友。第一，他们的终极政治目标一致，都打着“反清复明”的旗号行走江湖，致力于推翻清政权的统治；第
从古至今台湾人都由喜欢嚼槟榔历史，男女老少全爱吃槟榔，吃槟榔的顾客多了，店也就多了，为了竞争招揽顾客，店主招聘年轻美貌的姑娘坐柜台，这些姑娘就被称作“槟榔西施”。
清代，是中国服饰变化最为剧烈的一个时期，一个重要标志就是清入关时，强令以汉族为主体的关内人民，依照满洲人民的习惯改变发式与服装。中国历史上有过多次少数民族政权统治局部地区的情况，元朝时蒙古族也曾对全国进行统治，但以法令的形式强令改变服饰，这
英国“从男爵”（Baronet）Sir Edmund Trelawny Backhouse（1873-1944）为了方便在中国活动，自取汉名“巴恪思”。1939
我国民间旧时有“五福”(福禄寿喜财)，虽说其数为五，其实大多落在了财上。因时代、地方的差异，人们奉祀的财神也不尽一致。大体说来有以下几种：明清以来，民间所奉财神除赵公明外，北方又有&ldquo
在我眼中，中国社会最有魅力的表现之一就是“女性的强势”。我来到中国之后特别惊讶，中国的女性原来这么强势，她们的生活如此阳光灿烂。我个人觉得，女性强势从某种程度上预示着这个国家的未来大有希望。
神户国际大学教授毛丹青在给日本学生上汉语课时，布置了一道作文题“我所知道的中国的人和事”，交上来的作业中，“虽然有的语法上……清楚的&a
隋唐故事戏：李渊之子元吉、世民为争权位素有仇恨，元吉在老王面前搬弄是非，陷世民于南牢。罗成探监恰遇元吉，元吉为剪除世民羽翼寻机谋害。东辽苏烈率大军犯唐，元吉挂帅征剿，点罗成为先锋，命他单人独骑出城迎战。
看了三小时的《黄金时代》，像是复习了一遍现代文学史。这是一部足够认真且有诚意的电影，情节、对话和场景皆有坚实的史料作支撑，就像杨早先生说的，很像一篇严谨的论文。然而，史料的铺陈并不能自动地产生历史感，过多的史料甚至会模糊了焦点。
1911年10月10日武昌首义爆发之后，南方各省纷纷宣布光复独立，并且很快与袁世凯统帅的北洋军队达成停战协议。但是，在敌我双方通过各种渠道协议停战并且谋求共和的大背景和大格局之下，与敌对一方的北洋军队相对团结和服从命令形成鲜明对照的，偏偏是
谢邀。春节是我国最盛大的传统节日，也是中华文化的集中展示。先说春联，世界少见，我国独有。新年纳余庆，佳节号長春是最早的春联之一。春联的内容都是人们对美好生活的期许，鼓舞人们奋发有为的良言。各行各业还有独具特色的春联，祈愿风调雨顺，安居乐业，
汉字里的“了”字，简单，横折弯勾，成也。细品之，却越发觉得韵味无穷；乃识之，更惊出一身汗！教人明晓珍惜之道。
我刚来中国时，看了很多刘德华主演的电影，在那些电影里面刘德华可以一边是英雄，另一边又是一个花花公子，同时跟好几个女人玩，然后大家却又都可以接受他，当他是一个英雄。
说说三国演义里罗贯中杜撰的一些事情，对与不对大家看看，有些东西是很长时间以前的了，具体的我记不大清楚，所以我就给大家大概说一下，大家见谅。 1、温酒斩华雄 跟关羽没什么关系