所谓战略，乃制定整个战争的总体方针和战争策略，比如何时起兵，派谁领兵，带兵多少，先攻哪里再攻哪里诸如此类，通常由君主决定；而所谓战术，乃在具体战役中选择采用何种策略，运用哪些计谋，使用哪些兵法，设置具体到派谁先上阵单挑诸如此类，通常由将帅决
1．桃园结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟（年龄:关羽＞刘备＞张飞） 2．温酒斩华雄:实华雄死于江东猛虎孙坚刀下，《三国演义》反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。 3．三英战吕布∶吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有参加讨董联
我国历史悠久，有丰富的文化遗产，自三皇五帝以来，就有不少历史传说。殷商时期就有了文字记载。此后三千余年历史记载延绵不辍，各种体裁的史书汗牛充栋。单以正史而言，自《史记》、《汉书》迄
所谓姓，是出自祖上一直沿于后代，不会改变的，而氏，是用来区别子孙后代，每个人都不同，自古以来，中国人民把姓氏作为为家族延续的标志，是一个家族统一的符号，是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
清朝年间，满族的大臣和入了满族籍贯的汉人大臣才能面对皇帝自称奴才，汉人大臣是不能称奴才的，即使你官再大也不能自称奴才。虽然奴才两字为贬义，但是在清朝就是一个自家人的职位
1215年春，万奴发动兵变迅速占领了咸平、东京、沈、澄等州，，蒲鲜万奴乘着蒙古大将木华黎南下的时候再度反叛，驱逐出辽东的蒙古人，改国号为大夏，史称东夏
宰相是中国古代对于辅佐君主并掌握国家最高行政权力的官员的一种通称或俗称，并非具体的官名（只有辽代以其为正式官名）。史传商代有伊尹为相，周代周公为太宰，皆为辅佐君主并掌握国家最高权力的官员，太宰与相就合
我们常说寺庙，其是寺和庙在中国古代完全是两个东西。当然这两个字的意思本来就有区别，寺类似于少林寺，虽然也对外开放，百姓可以去拜佛，但寺里是专门为僧人修度佛法的地方。而庙的种类就非常多了，可能为一个神仙建一座庙，也有可能为一个名人接一座庙，更