作者：姜和也许在汉族的民族文化中，对图腾这一词并不了解。但在少数民族的眼里，图腾是一个民族的标志。他们的图腾可能代表着一个民族的宗教文化，也可能寓意着民族的文化
作者：姜和我国古代由于科技的并不发达造成了，人们对许多未知现象的恐惧，到后来的崇拜，在这个过程中与这些未知现象所关联的物就成了崇拜的图腾。图腾是民族文化里一个标
作者：桂婷珞巴人认为、虎、狮、豹、狼、野牛、毒蛇、毒虫等猛兽均由“吾勇”管辖，因而有许多祭祀活动和禁忌。具体讲，有图腾崇拜。珞巴人认为，他们自身与自然界中的某些
作者：姜和图腾是作为神明灵魂的载体，是民族文化里区别宗教的存在。人们对图腾有着迷信，它们的身体里有着神明的血液。通常作为图腾的象征，一般都是威武凶猛的动物为代表
作者：桂婷熊、虎、鹿图腾崇拜，与赫哲族原始的狩猎文化，具有本质上的联系。之所以赫哲人把熊、虎、鹿作为自己的崇拜对象，我们从赫哲族许多熊人互变、鹿能变人、人与虎之
作者：桂婷在不少赫哲人中流传着“赫哲人是鱼的后代”的神话，鱼的生殖能力给赫哲先民留下了深刻的印象。我国早期的一些文献中称赫哲族为“鱼皮部”或“鱼皮鞑子”，这一称
作者：姜和图腾是一种非常古老的原始宗教形式。图腾也是最早的社会组织的标志和象征。每个民族都有自己的图腾，也都有自己的图腾崇拜。图腾崇拜在于对自己传统部落势力的珍
作者：姜和每个民族都有自己的历史和文化，都有自己的传统特色和图腾。图腾是一个民族的象征。京族的象征图案是独弦琴，独弦琴是京族特有的民族乐器，包含京族深厚的文化元
作者：桂婷独弦琴是京族人民最喜爱的民间乐器之一。独弦琴只有一根弦，琴弦长80厘米。演奏时右手扶琴，左手以小竹片拨动琴弦，可以奏出四个音和装饰音，声音委婉动听。独
作者：姜和图腾是一个民族的象征，也是原始人群信仰、祖先及保护神的象征，也是人类历史上最早的一种文化象征。而图腾也是每个民族都有的，每个民族的图腾都有着很久远的历
作者：桂婷在肃南裕固族自治县前滩乡的裕固人中流传着这样一则传说：一家子人非常富有，家里牛羊满圈，可就是没生下儿子，只有一个女儿。有一天，来了一只白狗，它经常和这
作者：姜和图腾实际上是人们把与自己生活关系较为密切的某种动植物当作自己祖先来加以崇拜的一种原始信仰。图腾的发展可分为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜三个阶段。在他们
作者：桂婷伴随着图腾崇拜的是各氏族关于图腾物是自己祖先的传说，对图腾物的禁忌，以及把图腾物作为本氏族的名称和标志。世界上绝大多数民族都曾有过图腾崇拜，而怒族则是
作者：桂婷图腾崇拜(1)爱狗胜己。如果别人打了自家的狗(尤其是猎狗)，这在主人看来，胜过打了自己，弄不好还会引起格斗。狗死后，用布裹好，挖一个坑葬之，个别人家还
作者：姜和民族图腾是一个民族的信仰，它代表着民族中最最崇高的存在。在锡伯族文化的长河中，奔跑着一匹长着翅膀的白马，它就是锡伯族人民崇拜的图腾“瑞兽”。那么你知道
作者：桂婷锡伯族的图腾不同的民族，所信仰的、崇拜的事物也会不一样。像有些民族信仰十二生肖，便会把生肖做成图腾，当做一种信仰，用来崇拜。当然，锡伯族也不例外，他们
作者：姜和众所周知，中国有五十六个民族，每个民族都有着属于自己民族的图腾，每个图腾代表的寓意与不尽相同。那么，你知道毛南族的图腾是什么？代表着什么意义呢？接下来
作者：姜和有“猎虎的民族”之称的拉祜族源于古羌人，是我国古老的民族之一。在拉祜族，人们对葫芦有一种特别的感情，崇拜它，是它为吉祥物、神圣物，去过拉祜族聚居地的人
作者：桂婷拉祜族是云南特有民族，主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。拉祜族先民属于古代羌人系统，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。“拉祜”一词是
作者：姜和图腾崇拜是一种非常古老的原始宗教形式。在原始氏族公社时期，每个氏族都有自己信奉的图腾，以图腾组织代表氏族组织，被视为图腾者多为鸟兽，例如，华夏族以龙为
