常言道：天下大势，分久必合，合久必分。东汉灭亡以后，魏国、蜀国、吴国共同治理天下。三国之间既然能够互相牵制，必然都有着强大之处。对于国家来说，它的每一步策略都影响着方方面面，所以皇帝任用的谋士就显得尤为重要。蜀国有位大家比较熟知的谋士诸葛亮
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟''杜甫在《蜀相》中高度赞美了诸葛亮的足智多谋以及对诸葛亮北伐还没取得最后获胜复兴汉室的惋惜之情。诸葛亮也在《出师表》中说过“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效
定军山在今陕西勉县城南，系米仓山向西北伸入汉中盆地的支脉，因山上平坦，可驻万军，故名定军山；另一说是，诸葛亮在北伐时，在此山中推演八阵图，教兵演武，北伐曹魏，遂得名。
提起舌战群儒来，人们都会想到公元208年赤壁之战前夕诸葛亮在东吴的一场纵横捭阖、游刃有余的精彩辩论。《三国演义》第四十三回写诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣。时值刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛。在此情势下，诸葛亮以
诸葛亮安心辅佐刘禅，回成都后主掌蜀汉大权。自他上台后排挤李严，安插亲信，独掌朝纲。他开府理事，大小事物“咸决于亮”，俨然就是一个“假皇上”。最露骨《出师表》应是
诸葛亮文化既具有广义文化的含义，也具有狭义文化的含义。从广义文化的含义来讲，所谓诸葛亮文化是指诸葛亮-生，尤其是指诸葛亮在出山从政掌握了蜀汉大权之后，他的意识形态及其在他的意识形态指导下所建立的制度、组织机构，及其规范管理下所创造的物质财富
在日本滋贺县首府大津市，每年都要举行大型节庆大津祭。其中的重头节目是拽山巡行，即用二十多位壮汉拉着高达两层楼的花车在主要街道游行。花车共有13辆车，都是用名人的名字命名，其
在大规模的战争中，作为一名统率必须要合理的运用和调度人才。我个人认为诸葛亮在看才方面，择才方面，用才方面比刘备差的很远，他观人，用人之术并不高明，从对马谡的任用到对魏延
历代不少文人学者在他们撰写的有关诸葛亮的传说著作中，依据《三国志》中玄卒，亮躬耕陇亩、臣本布衣，躬耕于南阳的记载，认为他在叔父诸葛玄死后，孤苦无依、生活窘困，又不愿寄人
《三国演义》又名《三国志通俗演义》、《三国志演义》，作为我国四大名著之一，它堪称是古代历史演义小说中成就最高，影响最大的一部作品。作者罗贯中名本，罗贯中，别号湖海散人，
首先声明，我没有任何贬低诸葛亮的意思。因为诸葛亮毕竟是一个很伟大的人物。他定益治蜀，治民有道，是蜀汉地区有了一段相对稳定的发展；治军严明，刑法峻而不酷，为后人留下了不少
建兴六年（228）春，这场由诸葛亮筹划已久的北伐终于开始，然而由于诸葛亮亲点的先锋马谡严重缺乏实战经验，所统帅的数路大军被“识变数，善处营陈，料战势地形，无不如计，自诸葛亮皆惮之”的曹魏五大名将之一的
三国时期的著名政治家、军事家诸葛亮(公元181年-公元234年)，其一生经历，自阳都而荆襄，而巴蜀、云贵、汉中，几乎涉足大半个中国。到了他的晚年，随着北伐的连年用兵，在陇原大地上也多处留下了他的足迹。
说起马谡的死，历来人们都认为马谡是在街亭之败后，回到诸葛亮大营负荆请罪，最后被诸葛亮挥泪斩于军门，京剧《失街亭》就是讲的这一段。
孔明早年隐居在隆中，自己种地，闲来睡睡觉、看看书，兴致来了还唱唱歌。他最喜欢唱的歌是《梁父吟》，据说歌词是这样的："步出齐东门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田强古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言
诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读。孤独的诸葛亮游走襄阳，结交朋友，拜见师长，见识和学业大长。诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交。不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外。诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但他爆料
“诸葛大名垂宇宙”， 翻开中国历史，南阳人所谓的“智圣”——诸葛亮占据着辉煌一页，在民间，他是智慧的化身、是忠诚的典范，
汉末三国时代的诸葛亮（公元181—234年）在我国古代政治家中确实是一位佼佼者。他的政治、军事才能和为追求天下统一大业而鞠躬尽瘁的奋斗精神，以及高尚的品德和人格风范，确实使人敬佩。可他也不是完人，也有他的短处。
刘备三顾茅庐，求得诸葛亮的《隆中对》，在《隆中对》中，诸葛亮从天时、地利、人和三方面分析天下大势，向刘备提供了立国的策略。
刘备和诸葛亮，早在见面之前，便已经彼此闻名，互有好感，情愫暗生。本来，神交于千里，相忘于江湖，也是一桩浪漫之事。然而，刘备并不愿以此为满足，他率先采取了行动，前去拜访诸葛亮，希望和诸葛亮发生更进一步的实质性关系。