作者：桂婷羌族民间大都一日两餐，即吃早饭后出去劳动，要带上馍馍(玉米面馍)，中午就在地里吃，称为“打尖”。[6] 下午收工回家吃晚餐。主食大都离不开面蒸蒸。经常
作者：桂婷羌语称“蛾捉”。羌族传统体育游戏。着重锻炼人的眼力和腿力，培养其灵活性、反映力，娱乐行很强，在羌族青少年中开展广泛。游戏规则是：场地不限，平坝场院即可
作者：桂婷订婚羌族婚俗订婚时经三道程序，首先“开口酒”，即许口酒。当男女还未成年时，男方请媒人到心目中的女方说亲，如同意则由家长提出一定时间，男方到女方家办酒席
作者：桂婷羌族的婚姻制度为一夫一妻制。解放前，婚姻由父母包办。妇女地位低，盛行入赘，还有指腹为婚、订娃娃亲、篼篼亲等。其他还有姑舅表优先婚，新娘婚后一年内返居娘
作者：桂婷羌族自古信仰万物有灵，其信仰的诸神各以一块晶莹白石所替代。羌民所信仰的天神“阿巴木比塔”，俗称“天神塔”，在羌人整个心灵世界木中是一个美好而幸福的象征
作者：桂婷抢婚羌族还有抢婚的习俗。当男方求婚遭拒绝对，乘女子在外劳动或外出时将她抢回家，第二天由男子背猪膘及酒到女家再次求婚，由于生米已煮成熟饭，女方也就答应。
作者：桂婷羌族年是羌族的节日。农历十月一举行。羌族年这一天羌族人民欢聚一堂献上用面粉制成的小鸡、羊、牛，分食羊肉，将羊血洒到树林里。亲邻好友互相邀请，拜年作客，
作者：桂婷吊狗祭山羌族祈求来年丰收所举行的传统祭山仪式，流行于土门一带，多用白狗，由乡约(会首)喂肥，故唐称羌人为“白狗羌”或“吊狗羌”，仪式均在春夏举行。祭山
作者：桂婷依照羌族的保守风气，只需有人结亲，族人和邻人乡村提早三天，别离住在新郎、新娘家帮手。整个寨子也都笼盖在红红火火的高兴中。加入婚礼的大要有好几百人。是吃
作者：桂婷羌族“挂红”时使用红布或红丝绸，过去使用的红布一般是6尺以上长度的红色粗布或者粗纱，现在则普遍用红丝绸。“挂红”的方法遵循男左女右的成规，即给男性“挂
作者：桂婷羌族祭山会羌族是个嗜祭尚祀的民族。羌族民间，祭祀礼仪，名目繁多，模式不一。在众多的祭祀活动中，每年的祭山会是最隆重，规模最大，礼仪最为完整，极有代表性
作者：姜和我国是个多山的国家，很多地区的人民都是靠山而居，无论是绵延的山丘还是陡峻的高山，对于山里的居住者来讲都有着特别的意义。在羌族，人们为祈求丰年，会举行隆
作者：姜和“献红”，俗称挂红，是羌族在长期的社会交往中数为庄重的礼仪形式。羌红是羌族人祈求吉祥的信物，羌族人年年祈福，岁岁挂红，用红红细细的布条，悬挂在庙宇前的
作者：姜和春节是我国最重要的传统节日，通常在农历正月初一到正月十五结束。羌族人也过春节，习俗与汉族差别不大。但羌族人的过年，主要指的是羌历年，在每年农历的十月初
作者：姜和日麦节，汉语叫做羌节，是羌族的新年，也是羌族最隆重的节日。羌族是中华民族大家庭中具有悠久历史的民族之一，而羌年作为羌族文化重要的一部分，现在已经被列为
作者：桂婷瓦尔俄足是羌族的一种传统的节庆活动，举行活动时凡本寨的妇女不分老幼都要穿着羌族的服饰前往参加。这个活动是羌族人民经过长时间的文化积淀，从而形成的的一中
作者：小鱼  深藏于崇山峻岭之中的羌族，是一个历史悠久且充满神秘的民族。随着时代的变迁，许多羌族的传统习俗逐渐被现代生活所融合，但新年的庆祝方式却依然
作者：小鱼  在雄浑的岷江河畔，在连绵的岷山山脉间，生活着一个古老而神秘的民族——羌族。他们勤劳勇敢，能歌善舞，特别是在重要节日或庆典场合，总少不了一
作者：小鱼  在雄伟的岷山山脉深处，生活着一个古老而神秘的民族——羌族。他们依山而居，世代相传着一种独特的信仰习俗——白石崇拜。在羌族人的心目中，白石
作者：小鱼  在雄伟的岷江峡谷，在连绵的川西群山中，羌族碉楼以其独特的姿态，静默地诉说着千年的故事。这些碉楼，是羌族人民在长期历史演进中形成的建筑艺术
