在中国古代，所谓的禅让制度，类似于目前的投票选举，最受欢迎的候选人将接管大权。 成为下一个领导者。它与血统和身份无关，是一种和平转让权力的方式。 《庄子杂篇》说:日出
看到这个话题想起毛主席的一段批语： 此等语竟被利用。 尧幽囚，舜野死。 毛泽东读卢弼《三国志集解魏文帝本纪》的批语（见《毛泽东读文史古籍批语集》，第140页）。 批语中的尧
战国时期的老子就常常想回到尧舜的小国寡民时期，也就是所谓的禅让制时期。老子认为这时候的无为而治，上位者能者居之是最好的状态。关于尧舜的禅让故事有很多，无非是两个都
自古以来，很多人都对上古时期尧舜禹之间的禅让又非常高的评价，这种将自己首领位置让给有才能的人，而不是给自己的后代的做法，得到了很多人的追捧，而且很多人也对此深信不疑。只不过，如果真的认真较真的分析的话，或许尧舜禹之间所谓的“禅让”，并没有那
其实很多人都知道尧舜禹禅让的故事，长久以来，很多人都以他们的故事作为例子，很多人都对当时的人们，为了家国天下的安定，将自己部落首领的位置传给一个贤能之人感到非常敬佩。而经过人们长久的传颂，人们已经默认了尧舜禹的禅让是非常贤明的一种选择。但是
