辽初，以各种方式进入草原的汉人中，就有一些道教信仰者。如上京有天长观，中京有通天观，一些州城也多有道士和道观。某些契丹上层和契丹部民也信仰道教。辽圣宗对“道释二教，皆洞其旨”，其弟耶律隆裕更是个虔诚的道教信徒。某些上层道士同佛教上层一样受到
辽朝的宗教以佛教和萨满教为主，此外也崇拜契丹祖先和民间信仰。民族信仰有木叶山崇拜、天地崇拜与拜日神、拜山神等。木叶山崇拜源自契丹始祖出现与契丹八部兴起的传说，带有萨满教的文化背景。契丹族于木叶山兴建契丹祖庙以祭拜始祖，最后发展成辽朝皇室的柴
辽国佛教基本上继承盛唐的教学佛教。早在唐朝唐武宗发动灭佛事件时因为河北诸藩镇不听从，大量僧侣与佛教文物流向河北地区，使得当地佛教文化蓬逢发展。辽政权建立前，佛教已经传入。902年，在龙化州建开教寺，为佛教传入契丹的标志。神册三年（918年）
领主、地主和富商契丹诸部长官大王、节度使、都监、司徒等，握有管理部落的军事、行政、经济权力，有些家族则世预节度使之选。这些部落长官实际上就是本部分地的领主。因此，契丹人的部落只能是保留着部落组织形式的领主占有制组织机构。辽朝皇帝的斡鲁朵占有
辽朝境内各民族的经济结构、经营方式不同，对土地的使用、占有方式也不同。一般说来，南京、西京的农业区以私人占有制为主。东京土地私有制受到来自契丹贵族的冲击。中京、上京为牧区与半农半牧区，并有较多的投下州。适应这种经济形态和社会发展的实际，土地
辽朝境内的牧民、农民以及诸属国、属部都承担着向国家缴纳贡赋、提供劳役和军役的义务。由于身分、地位不同，所承担的赋役名目也多种多样。而官僚、贵族、诸节度使等却享有免役特权。随着辽朝政治、经济形势的发展，制度逐渐完善，赋役制度也经历了形成和完善
矿冶、铸造业辽有矿冶、铸造、食盐、纺织、陶瓷、建筑等多种手工业，尤长于车马具的制造。辽朝的矿冶业，起于契丹建国之前，史称太祖之父撒拉的“仁民爱物，始置铁冶，教民鼓铸”。阿保机继任可汗的第五年，征幽燕回师，得银、铁矿，命置冶采炼。这次所置矿冶
契丹是我国古代北方一支游牧民族．畜牧业一向是契丹人的核心产业，畜牧产品是他们赖以生存的生活资料来源。如史所云：“契丹之初，草居野次，靡有定所......岁时改牧平葬间”；“生生之资，仰给畜牧。绩毛饮澧，以为衣食”。即便是在后来因中原农耕文化
辽代农作物的种类较丰富，品种也比较齐全，且均为适于北方地区种植的品种。如粮食类作物，主要有粟，俗称谷子，子实去皮后为“小米”。粟在辽代农区被大面积种植。《辽史·食货志》中常见“诸屯田在官斛粟”；“或治私田，则计亩出粟”的记述。这表明，在辽代
斡鲁朵，辽宫帐名，突厥—蒙古语ordo的音译，意为宫帐或宫殿。此语最早见于唐代古突厥文碑铭。辽、金元时有斡耳朵、斡里朵、兀鲁朵、窝里陀等不同译写。辽太祖起，各帝及太后之执政者皆置斡鲁朵，有直属军队、民户及州县，构成独立的军事，经济单位。帝后
历史上各个王朝都有一套自己的管理体制，这些体制主要为王朝统治所用。但中原王朝体制是基本，北方游牧部落所建体制，除了在中原王朝的体制基础，还结合了游牧部落的特点，使军事体制更适合统治。古代契丹大辽作为我国北方一个重要王朝，在我国历史地位很重要
元代选官途径多且杂。大致如下：学校选拔、承荫世袭、部门选聘、科举、推荐征召、因功授官、捐官等。（元朝疆域图） 学校选拔的官吏在元朝比重不小。窝阔台曾令地方筹建学校。中统二年，忽必烈令置各地学校官，专管各地学校教学
朱元璋在击败陈友谅、张士诚、方国珍等其它南方起义军和南方大元势力后，于至正二十七年（1367年）开始北伐，在大将徐达、常遇春等的协助下，于至正二十八年（1368年）八月攻克通州，元惠宗于七月二十八日，仓惶北逃，徐达率军攻陷元朝的首都元大都
大家都知道蒙古人在入主中原以后建立了元朝，因为他们对汉族人进行压迫和剥削，所以农民起义不断。至正十三年（1353年）二十五岁的朱元璋投奔了郭子兴的红巾军，经过东征西讨便迅速兴起。至正十六年（1356年）朱元璋攻占集庆路，改名应天，后来陆续消
元朝建立初期，忽必烈四处扩张，曾三次发动大军攻越南。1258年初，元朝大将兀良哈台一度攻陷安南都城升龙(河内)，1285年再占升龙。但是，越南人在陈朝宗室、“兴道大王”陈国峻的带领下，奋起反抗，他们人人手臂上刺着“杀鞑”二字，夺回升龙。随即
元军在元初的时候叱咤风云，势若雷霆，天底下没有军队可以阻挡。在元末的时候却显得不堪一击。朱元璋虽然前后经过了八次北伐。但是，基本上元军都不是朱元璋的对手。那么，蒙古军队面对朱元璋的农民起义军的时候，为什么会不堪一击呢？我认为主要有以下几个原
忽必烈选择北京作为元朝的首都，最根本的原因，其实就是为了便于统治。元朝和历史上的其他几个大一统王朝都不太一样，它是由北方游牧民族建立起来的。在统一整个中原之前，元朝在北方已经打下了极为广袤的疆土。如果忽必烈选择像过去几个大一统王朝一样，定都
元朝作为第一个统治全中国的游牧民族王朝，存在时间短，拒绝汉化，而且取代的还是文明高度发达的南宋，以至于文人士大夫有“崖山之后无中华”的说法。所以，明朝取代元朝，算是让汉人扬眉吐气了，按理说朱元璋振臂一呼，天下汉人苦元久矣，应该老少咸从才对。
在中国历代王朝中，元国祚不久，但皇帝却换得频繁。从成吉思汗1206年建国，到1387年元益宗兵败捕鱼儿海，180年，换了17个大汗。若从忽必烈1279年统一中国算起，到1368年元惠宗逃亡漠北，97年，也有11个皇帝。大明近300年，才16
有时候大家对许多国家的首都是哪里并不是很清楚，比如美国的首都并不是纽约而是华盛顿、澳大利亚的首都并不是悉尼而是堪培拉。这些错误其实也好理解，因为大多数是因为名气的关系，在大家看来可能纽约的名气要大过华盛顿，悉尼的名气要大过堪培拉。诸如此类的