中国有着五千年的历史文化，古代的和谐思想源远流长、意蕴深远,而《中庸》中就包含着这种和谐思想。重新审视《中庸》中所包含的和谐思想,积极发掘这一思想的当代价值,对于我们今天构建社会主义和谐社会,无疑有着积极的意义。 古时的和谐，和与谐同
对社会、政治、人生的格外关注，是中国哲学的一个普遍特点，老子哲学也不例外。读老子中的人生哲学，我们不仅要解决如何对待自己的身体和生命的问题，更主要的是要确立人生的价值、意义和目标，从而为人生提供一种生活的指导。老子的智慧，教我们
在中国历史上出现过很多杰出的思想家，他们对中国乃至世界的文化进步做出了巨大贡献，庄子就是其中之一。庄子豁达超脱的人生观，对历代文人产生了深远的影响。 一、庄子的人生境界 古语曾有云：雁过留声，人过留名，但庄子对此不以为然，他宁愿做
在道家和儒家之后，中国历史又产生了以慧能的《坛经》[1]为代表的禅宗智慧。禅宗作为佛教，不仅继承了印度大乘佛教的一些基本思想，而且甚至将自己的源头直接追溯到佛祖释迦牟尼那里。世尊在灵山会上拈花示众。是时，众皆默然。唯迦叶尊者破颜为笑
我国有丰富的政治哲学文化的传统，在新的历史条件下，结合中国的实际问题，挖掘、整理、吸收这些优秀传统文化中有价值的东西，对于加强社会主义三个文明建设、建设社会主义和谐社会无疑是有现实意义的。本文试图通过对贾谊政治哲学的讨论，以期从
道家思想不应被误解的如此之深。 尽管道家哲学思想已被哲学界深入研究系统阐发，但是道家思想还是常被误解。提到道家、老子总是和消极、避世联系起来。我也一直理解道家是消极的，然而仔细深入阅读后，发现从整体角度来看很多章节在表面被我理解为
1 对中医精神医学的基本认识 中医理论体系中原本没有建立起独立的精神医学理论, 不存在现代意义上的精神医学。但从现存各类史料中可以知道中国古代不仅存在许多关于精神疾病的记载, 而且对精神疾病也有着较为系统的认识, 只是这种认识不同于西方和
皮锡瑞(1850-1908)字鹿门，长沙善化人，以经学鸣于晚清，著述弘富，实是一位及其博通的学者[1]，也是晚清湖南维新运动中一位重要的宣传家和实干家。 甲午战争中清政府的节节败退，及由此带来的帝国主义在中国前所未有的侵权攘利活动，引发了全
一、南京政府公务员俸给制度之变迁 1. 发生期（19121927） 1912年10月17日，北洋政府颁布《中央行政官官俸法》。根据其规定，官吏的俸给用货币来支付，一般按月计算，称为月俸，在特殊的情况下也按年计算，称为年俸。将文官分为两类，一
鲜花，餐风饮露，汲日月精华，除观赏之外，还是大自然馈赠给人类的珍馐佳肴。自古以来，食用鲜花的记载史不绝书，代不乏人。 以花为美食，在我国有2000年以上的历史。屈原《离骚》中朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英的诗句，在说明诗人品性高洁之
自晚清以来，中国知识界的知识体系在短短一百多年里已发生革命性的变革。今天在校的学生所学习的内容，与晚清新教育兴起前的传统教育相比，已截然不同。一百多年来知识体系的变革深深地影响了中国社会的方方面面，值得学人进行深入的研究。而这一
农村是整个社会重要的有机组成部分，它的发展影响和制约着这个社会的运行和变迁。中国的现代化重点和难点就在于如何建设新农村，如何使农民成为新型农民。2006年党中央一号文件的颁布，标志着新农村建设运动的全面启动。但是，农村建设并不是今天
晚清以降，随着民族危机的不断加深和西学在中国社会的广泛传播，中国知识界开始深刻反思科举制度的弊端，改革科举、兴办学堂的呼声日益高涨。1905年9月，清廷下诏，自丙午科开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。自此，实行长达1300年
对孔子了解不深的人，往往以为孔子是极端忠君思想的提倡者。事实呢，恰恰相反。 忠这个字，在《论语》里，并不包含后世的那个愚忠的意思。《论语》中，涉及到忠的有十几条，主要是两个意思：一是指对朋友或一般人际交往之间的诚信和尽责；一是指在
国民劣根性问题是五四知识分子们率先提出的。谈及此，人们首先想到的是鲁迅。其实不唯鲁迅，这是那时诸多知识分子共同关注的。叹息无奈者有之，痛心疾首者有之，热忱于启蒙者有之，而鲁迅是哀其不幸、怒其不争的。梁启超对国民劣根性的激抨绝不亚
现代灾害学认为，灾害是指由自然的或社会的原因造成的妨碍人的生存和社会发展的社会性事件。[1](P18)显然，从概念可以看出，灾害具有自然和社会两种属性，一方面它们不仅是自然和社会相互作用的产物；另一方面其影响和后果也是社会性的，对社会的
作为科举考试的实物例证，明代进士登科录是研究明代科举制度及明史的重要原始文献。早在1969年，台北学生书局就把台湾中央图书馆及原北平图书馆所藏共六十余种明代各类登科录影印成《明代登科录汇编》一书。2006年，国家十一五重点出版项目《天一
中国的情形在开始时和西方有点儿相像。宋代理学家程颐和朱熹重视格物致知，即钻研万物来找寻它们的道理法则，然后总结成为原理知识，而所谓万物包括自然事物和现象24。英国著名科技史家李约瑟(Joseph Needham)在《中国科学技术史(第二卷)
宋元时期关羽信仰逐渐形成①，但到明代关羽信仰才真正普及开来。明万历年间，已是天下神祠香火之盛莫过于关壮缪，而其威灵感应，载诸传记及耳目所见闻者，皆灼有的据，非幻也，并成为家祠户祷、凡妇人女子所必知的对象，位列当时的四大正神之首。
哪些方面难做比较 把汉和罗马两个不同的文明放在一起展览，这在咱们国家还是第一次。把两个文明做比较是很难的。在谈到两国文明比较之前，有一些事情应该说清楚。有种观点是，丝绸之路的两端是汉和罗马，这个说法是值得商榷的。 丝绸之路是德国地