李治独创永微之治，与贞观大治并论否?

在唐代的统治时期，唐太宗通过各种方式总结自已的领导经验，并对李治进行教育。贞观二十二年(648)，他亲撰《帝范》十二篇，系统地总结了自己君临天下的统治经验，颁赐给李治作为即位时效法的榜样。 唐太宗在《帝范序》中告诚李治必须居安思危，小心谨慎：“战战兢兢，若临深而驭朽;日慎一日，思善始而令终。”并着重指出：“修身治国，备在其中。一且不讳，更无所言矣。” 唐太宗精心培养太子，目的是为了保证“贞观之治”的政治能够延续下去，不致于中断。任何一个封建统治者在寻找自己的接班人时，都会考虑到已行政策的连续性问题，唐太宗当然也不例外。 唐高宗李治即位后，他违循太宗的教诲，顺应民心，继续推行贞观末一度中断过的休养生息政策，为继承贞观之治创造了有利条件。 永徽初，股肱大臣的攻见一致，是形成政治稳定的重要因素，均田令的继续贯彻，促使经济进一步繁荣;以诗赋取士的推行，扩大了进士科的人选;《唐律疏议》的颂布，完善了贞观法制;平定西突厥的叛乱，维护了唐王朝领土的统一。 这一切都说明唐高宗李治在政治经济、文化、法律、军事方面的成果，比贞观时期扩大了，故封建史学家称之为“永微之治”，甚至与“贞观之治”相提并论。