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启功(1912年——2005年),自称“姓启名功”,字元白,号苑北居士,北京市满人。他是中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。曾担任北京师范大学副教授、教授,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员等职务,并兼任九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席等。 启功一生坎坷,早年随祖父生活,为祈福,祖父曾为他拜雍和宫的喇嘛为其师,取名“察格多尔札布”。他自幼受教于傅增湘先生,涉足学术流别与考证之学。1933年经其推介受业于陈垣,后聘为辅仁中学国文教员。在辅仁大学美术系助教期间,任馆长、教授兼故宫博物院专门委员;从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作。晚年担任九三学社顾问及诸多重要职务。他晚年专注于碑帖研究,开创了“买椟还珠事不同”“拓碑多半为书工”的学术风潮,且对历史资料考证和书法艺术鉴赏有独到见解。 在书法领域,启功教授推崇历史资料与碑刻文辞证史补事、校读文辞;研究其书法艺术则融合于二者之间,形成独特的理论和方法。他对历来定论的《曹娥碑》进行了驳易,使这一学术难题得以突破藩篱,成就了极高的艺术成就。 在艺术欣赏上,启功先生有独到见解,诗词书画皆精妙绝伦,尤其对碑帖研究及书法史上的许多问题具有独特见解,他的书法理论著作令我印象深刻。“买椟还珠事不同,拓碑多半为书工”,这首诗是对他书法研究的感悟。此外,他对蔡邕、柳公权等历代著名书法家的特色进行了深入考证和评价,对书法源流变迁原因也有独到见解。 启功先生晚年参加了近代著名国画团体松风画会,取号“松壑”。其作品如《秋山》以清静的意韵、温润的设色著称,与建在水边的荒野村居相呼应,展现了他开阔胸襟和自然情怀。
