西夏仁宗秉持儒家之道，推行儒学教育，采取多种举措。

大德年间：仁宗的智勇与变革之路 大德五年（1139），崇宗去世。年仅十六岁的仁宗，继位成为皇帝。他在太学中亲临祭奠至圣先师孔子，并尊其为文宣帝，下令各地立庙祭祀，这一举动成为中国从汉代独尊儒术的延续。自汉代起，历代帝王都以儒家学说为最高准则，而元朝仁宗更是将孔子置于显赫地位。 历史背景：大变局与西夏崛起 史书上记载，贞观五年（1071），辽国天祚帝与西夏联姻，嫁宗室成安公主为西夏皇后，萧合达护从公主到达西夏。他英勇善射，深得崇宗乾顺喜爱，被留在西夏任太守。在兴州一带与宋、金交战频仍。天祚帝败落后，西夏向金国称臣。不久，成安公主去世，萧合达派人远赴西域寻找辽国皇族耶律大石。最终，他凭借阴山和河东契丹部落的联盟拥立辽国的后裔，再度兴起辽国。 叛乱爆发：仁宗之变与军事行动 同年三月，西夏都城兴庆府发生强烈地震，余震一月不止，官舍民房倒塌，数万人死亡。此举触动了朝廷的防备，引发了大规模起义。仁宗采纳御史大夫苏执义的建议，对遭受灾害严重的兴庆府、夏州地区百姓进行安抚与收买。 赈灾措施：仁宗的政策 仁宗采纳枢密承旨苏执礼的建议，实行赈灾政策。他派诸州官吏视察灾荒严重程度，分轻重发给赈济抚恤。面对揭竿而起的义军，仁宗采用“以武安民”的策略进行平定。威州、静州的部族人民迅速起义，多达上万余人。 科举改革：儒学的传播与法律制度建设 人庆元年（1144），仁宗派遣使者赴南宋朝廷祝贺天中节，并献上金酒器、绫罗、纱縠等物品。这一举措不仅恢复与宋朝的联系，还促进了南北文化的交流，逐步构建了多元一体的儒家文化格局。 《新律》的编纂：儒学的深化 仁宗仿照宋朝科举制度正式策试举人，并设立“童子科”，进一步规范官员选拔流程。同时，他大力推广西夏的印刷术，大量发行具有西夏文和汉文的双解辞典，推动文化与学术的繁荣发展，逐步走向繁荣。 仁宗的贡献：儒治下的政治智慧 在提倡以儒治国的同时，仁宗也高度重视法律的制度建设。新法典在旧律的基础上全面修订，《天盛改旧新定律令》是一部综合性法律文件，采用西夏文刻印颁布，推动了中国法制史上的重大变革，彰显了儒家思想的独特魅力与深远影响。