宋辽金夏文学史之辛弃疾

辛弃疾
　　辛弃疾是南宋时期一位坚决主张抗敌御侮恢复中原的热血男儿，同时也是一位才华横溢的词坛巨人。他一生渴望 破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊 ，男儿到死心如铁，看试手，补天裂 ，却偏偏落得个只能 醉里挑灯看剑.他根本无心赋诗填词，却在报国无门用武无地的抑郁无聊中， 大声镗鞈，小声铿鍧 ①，岿然屹立在南宋词坛的巅峰，成为独步当时的一代词宗。
　　①　　 刘克庄：《辛稼轩集序》。
　　（一）辛弃疾的生平
　　在我国历史中，宋代是对北方少数民族入侵表现得最软弱可欺的朝代。
　　还在辛弃疾出生前的１３年，金兵已攻陷汴京，掳走徽、钦二帝，致北宋灭亡。
　　辛弃疾未及出生，他的出生地济南就已经是沦陷区了。他出生一年后，秦桧毒杀抗金英雄岳飞，与金人订 绍兴和约.辛弃疾出生在一个官僚家庭。父亲早逝，随祖父居住。金兵占领济南，祖父因族中人口多，无法举家南迁，留在当地被污虏官。祖父投降且仕金，却没有忘记祖国， 每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤。尝令臣两随计吏抵燕山，谛观形势，谋未及遂，大父臣赞下世 ①。
　　就在这一年，中原沦陷区百姓对女真统治者 怨已深，痛已巨，而怒已盈②，趁着完颜亮率军南侵，中原地区爆发了大规模武装起义，辛弃疾也拉起了一支两千多人的起义队伍。
　　一时间，中原形成群雄并举的局面。在数支义军中，耿京的队伍实力最强，人数最多。为团结壮大抗金力量，辛弃疾毅然将自己所率士卒并入耿京的队伍。
　　同年十一月，完颜亮所率金军在采石被虞允文指挥的宋军打败，后完颜亮也被其手下合谋杀掉。富有远见的辛弃疾审时度势，劝耿京率军南投，及早取得朝廷支持。耿即派贾瑞及辛弃疾等十一人与朝廷联络。贾、辛一行翌年抵建康，当朝面奏南投之事。 上大喜，皆命以官 ③。北归途中，闻知起义军部将张安国被金人收买，将耿京密谋杀害，遣散了大部分将士，挟持其余士兵降金，辛弃疾即率五十骑兵直冲五万人的金营，活捉张安国，带领响应其号召的万余名义军兼程南下，将张安国解至建康斩首。
　　辛弃疾 壮岁旌旗拥万夫 南下时，正值南宋朝廷加紧与金人议和。皇帝及主和的朝臣们最担心的，莫过于迎回钦、徽二帝后将不知此身何属，宁愿偏安半壁江山。故而辛弃疾所率万余部众一过淮河即被解除武装，当作南下流民遣散各州。
　　孝宗继位之初，曾重用主战派，积极筹划北伐。一年后出师，收复失地若干，朝野为之振奋。但符离一仗战败，主和派重又控制朝政，且与金签订 隆兴和约.其时辛弃疾不顾官卑职小，挺身而出，就宋金双方战与和的前途独抒己见，写成《美芹十论》奏陈孝宗皇帝。
　　《美芹十论》包括审势、察情、观衅、守淮、自淮、屯田、致勇、防微，久任、详战十篇策论。《十论》的前三篇分析敌我态势，辛弃疾根据亲身体验，指出貌似强大的金国其内部早已矛盾重重，野蛮的民族政策更使其危机四伏。后七篇则是克敌致胜的方略。辛弃疾在文中特别批驳了 南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原 的说法，希望孝宗皇帝能够 不以小挫而沮吾大计 ，下定决心， 雪耻酬百王，除凶报千古.《十论》以及后来上虞允文的《九议》，充分显示了辛弃疾的政治、军事才干。刘克庄说： 辛公文墨议论尤英伟磊落……（《十论》《九议》）
　　笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风 ①。所以不难想象，这类坚决抗金以复中原意见引不起皇帝的兴趣。
　　①　　 辛弃疾：《美芹十论》。
　　②　　 辛弃疾：《美芹十论》。
　　③　　 《三朝北盟会编》。
　　南归的辛弃疾热切盼望王师北进，收复中原。但朝庭只是被金兵逼得急了才想打，形势稍有缓和即想和；加之辛弃疾又是归附过来的，根本得不到信任；因此在近２０年的时间里，他先后在江苏、安徽、江西、湖北、湖南等地做地方官。这期间，他也曾上疏力主北伐，也曾成功地恢复过地方经济，也曾打击过豪绅富户、救助饥民，也曾镇压过反抗封建压迫的农民起义，却再未能实现与敌血战的心愿。
　　终于，他触犯了朝中权贵的利益。淳熙八年，辛弃疾４２岁，因遭弹劾被罢官，不得不返回他在江西上饶的居住地，在那里过了近２０年的隐居生活。
　　这段时间是他平生第一次过上的闲适生活，是他在政治上倍受压抑的年代，也是他的词创作丰收的年代。现传辛弃疾词６９２首，其中大部分是这个时期写成的。名篇如：《水调歌头？带湖吾甚爱》、《水龙吟？渡江天马南来》、《丑奴儿？少年不识愁滋味》、《青玉案？东风夜放花千树》、《贺新郎？把酒长亭说》、《破阵子？醉里挑灯看剑》、《西江月？明月别枝惊鹊》、《千年调？卮酒向人时》等。稼轩这个号就是起于此时。
　　辛弃疾６４岁那年，把持朝政的韩侂胄想借辛弃疾名望，派他到镇江做知府。正当辛弃疾积极准备北伐，但突然又被调离，且受到弹劾，辛弃疾大失所望，重归江西。两年后，韩又要与金人议和而金人的条件是要韩的首级。
　　韩一怒之下，再召辛弃疾，但诏书到时，辛弃疾已抱恨而终，赍志以殁。
　　①　　 刘克庄：《辛稼轩集序》。
　　（二）辛词的思想内容
　　辛弃疾一生所求就是随王师北进，与敌血战，收复中原。至其临终，高呼杀贼 数声，方气绝。但自他南归４０多年，请缨无路，用武无地，报国无门；空有凌云壮志，终不得一显身手，只得填赋诗词以抒胸臆。
　　现有资料表明，辛弃疾南归前即已有词作。陈模于《怀古录》中记载：蔡光工于词，靖康间陷于虏中。辛幼安尝以诗词参请之。蔡曰： 子之诗则未也，他日当以词名家。 故稼轩归本朝，晚年词笔尤好。
　　但辛弃疾门生范开将辛弃疾４９岁前所作词编为《稼轩词甲集》，其中未见收录。《甲集》所收最早的词系辛弃疾南归之后所做。
　　辛弃疾南归后不久，即由江阴签判改任建康府通判。建康是重镇，各方大员往来频繁，通判一类小官只能参加大官们的游从宴会，酬答唱和，却意外地给了辛弃疾发挥创作歌词的才能的机会。
　　辛弃疾抱定统一祖国的壮志，却又满心愁怅。虽说当时填词主要是应酢，但辛弃疾的词却始终围绕着对破碎山河的痛惜，对抗金复国的期待，有壮志难酬的郁闷，也有对国家民族的忧虑。
　　为朋友祝寿，他吟：闻道清都帝听，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。
　　宴席上酒酣胸畅，他吟：袖里珍奇光五色，他年要补天西北。且归来谈笑护长江，波澄碧。
　　登高他赋：我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。
　　再登高。他还赋：落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意！
　　隆兴议和 后，金人目的既已达到，亦无力再战，故此后双方４０年无战事。南宋朝廷偏安江左，不图恢复。辛弃疾在此期间官职忽升忽降，且任所无定。然而却可琢磨得定：是朝廷中和与战两派势力的较量，及宋金双方对峙情势使然。
　　辛弃疾已经等得激愤难平了：更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
　　长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
　　君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
　　《摸鱼儿》作这首词时作者已经４０岁了，南归也已经１７年了。１７年来，作者空有报国志，结果却 言未脱口，而祸不旋踵 ①。全词用比兴手法，以一个蛾眉见妒的失宠美人，惋惜年华易逝，青春将老，感叹自己遭到冷落弃置，又无处倾诉满怀愁绪的形式来寄托自己政治上的不平和愤慨。
　　传说孝宗皇帝读此词时颇不悦，以为 斜阳 、 烟柳 等皆隐喻朝政黑暗。梁启超则认为此词 回肠荡气，至于此极；前无古人，后无来者 ②。
　　①　　 辛弃疾：《论盗贼札子》。
　　②　　 梁启超：《艺蘅馆词选》。
　　为官２０年，辛弃疾填写了近百首词，表现的都是他重整山河的豪情和对民族、社稷的忧虑，逐步开始形成他雄豪悲壮的词风。
　　词人因被弹劾而归隐乡村，自然能感到乡间的清新纯朴强过官场的龌龉。一到带湖新居即与鸥鹭定下 来往莫相猜 ③的盟约。而当词人就城中桃李与乡间野花发感慨时，已有了几分得意：山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
　　《鹧鸪天？代人赋》（下片）
　　官场上你争我逐，生死相搏，恰似城中桃花、李花，终日忧风愁雨；而溪头荠菜花却无意苦争，栉风沐雨更添其生命力。
　　乡村美景和农家欢乐感染着词人，他夜间一路行来：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
　　《西江月？夜行黄沙道中》十几年奔碌，还是请缨无路，报国无门，词人自嘲道：千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。
　　芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝廷举力田，舍我其谁也。
　　《卜算子》然而，一个以 马革裹尸 自誓的热血男儿如何过得了这等闲适的隐居生活，何况又是 闲 而不 适. 平生塞北江南 ， 眼前万里江山①。
　　追往事，今不见，但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥。
　　《木兰花慢？汉中开汉业》空悲切！于是越到后来，词人记述饮酒的词就越多。隐居１８年，前１０年提到饮酒的词不到９０首，而后８年则有１４０首。
　　一饮动连宵，一醉长三日 ， 细数从前，不堪余恨，岁月都将曲蘖埋 ， 记醉眠陶令，终全至乐；独醒屈子，未免沉灾.词人也曾数次戒酒，却又数度重开酒戒。
　　长安故人问我，道愁肠酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。
　　但 宿酒醒时，算只有清愁而已.于是又将自己埋进酒里，在酒里至少可以 挑灯看剑.
　　③　　 《水调歌头？带湖吾甚爱》。
　　①　　 《清平乐？绕床饥鼠》。
　　（三）辛词的艺术成就
　　辛弃疾归隐生活期间，辛弃疾的门人范开将辛弃疾４９岁之前的百余首词收录在一起。编成《稼轩词（甲集）》刊行，并写了《稼轩词序》，阐述、分析了 稼轩体.这是研究稼轩词最早的文献资料。
　　虽然公一世之豪，以气节自负，以功业自许，方将敛藏其用以事清旷，果何意于歌词哉，直陶写之具耳。故其词之为体，如张乐洞庭之野，无首无尾，不主故常，又如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观。无他，意不在于作词，而气之所充，畜之所发，词自不能不尔也。其间固有清而丽、婉而妩媚，此又坡词之所无，而公之所独也。
　　范开的这段话里提到了两个概念，一个是 体 ，一个是 气. 体 ，在这里指的是词的外在形式，包括词牌、风格、语词等； 气 则是指词作的内容。根据宋代对 气 的理解，主要指的是道德修养。如果我们抛开这段话的道学内容，范开的意思就是说，稼轩词在词牌、词语、甚至表现出来的风格上，一是本无拘束，不主故常；二是作者也从不刻意追求，全由兴之所至，就像天上的云，自由舒卷，随所变态。辛弃疾在创作上也确是这样。
　　首先在词牌的驾驭上，辛弃疾显示出了非凡的才能，无论是小令，还是长调，辛弃疾都运用自如。甚至在苏轼以诗为词之后，还能 别开天地，横绝古今 ，又将文拿过来，在词里 拉杂运用 ①，真正使词做到了无意不可入，无事不可言。最典型的莫过于《西江月？遣兴》：醉里且贪欢笑，要愁哪得功夫，近来始觉古人书，信着全无是处！
　　昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰：去！
　　最后一句 以手推松曰：去！ 是用《汉书？两龚传》中龚胜 以手推常曰：' 去'. 辛弃疾用散文问答文体写词，既新颖明白，又合于韵律，是辛词的一大创造。
　　其次是在语言的运用上，辛弃疾造诣过人。他在词里大量用典、用事，甚至使用那些圣贤书里的语言，如 庄、骚、经、史，无一点斧凿痕，笔力甚峭 ②。所谓 用事很多，然圆转流利，不为事所使，称是妙手 ③。
　　辛弃疾不仅善用典、用事，还善于把通俗字句甚或口语在词里用活，使词作新鲜活泼，更富有生命力。这也是辛弃疾大胆以文为词的结果。如：《鹊桥仙》里 轿儿挑了，担儿装了，杜宇一声催起 ，《武陵春》 鞭个马儿归去也，心急马行迟。不免相烦喜鹊儿，先报那人知.辛词用字也极见功力，虽不是刻意炼就的，但用在那里，确就生出别一种意味。如《瑞鹧鸪》 疏蝉响涩林逾静 ，一个 疏 字，蝉声自然就响得涩了；唯有这涩响，才愈显出林中静。
　　①　　 吴衡照：《莲子居词话》。
　　②　　 楼敬恩：《词林纪事》。
　　③　　 陈霆：《渚山堂诗话》。
　　辛弃疾为人豪爽明快，其词不少是大气磅礴、痛快淋漓，表现了他的理想与抱负。但这种表现不是一言道尽，让人一览无余；而是用比兴的手法，通过艺术形象创造出意境，让读者自己去体味。
　　何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。
　　西风瞥起云横渡，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧在。
　　《玉楼春？戏赋云山》一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？
　　乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
　　《太常引？建康中秋夜为吕叔潜赋》词人运用比兴寄托，使情与景、人与境若即若离，能入能出，难以指实。
　　意境之高，手法之妙，均非当时各家可比。
　　所谓稼轩体，其实就是不主故常，随所变态。如稼轩的词风，是豪放？
　　是婉约？抑或既豪放又婉约？抑或非豪放非婉约？ 无非可观 罢了。