以形察神论人性本质？刘皇叔识人如观山川

相貌竟是硬实力？长得好看的人在应聘时，被录用的机会高于普通人的2至5倍，甚至连孔子都“以貌识人”。春秋时代，孔子的弟子子羽和宰予就因长相丑陋而备受诟病。 子羽身材矮小、皮肤黑且额头长出满脸的凹陷；他的鼻子扁塌、嘴巴向外略凸，简直就是歪瓜裂枣之相。这种外貌缺陷，孔子深感难以成器。 然而，个性要强的子羽并未因此而嫌弃，他毕业后去地方做了个小官，一边努力学习，一边钻研学问。后来，他还辞官去游学江南，有三百多弟子慕名跟随，使得儒学在南方发展得如火如荼。这无疑为江南培养了不少出人才的高材生，也为儒家文化的发展奠定了基础。 而孔子对另一个学生宰予的评价却截然不同。宰予长得仪表堂堂，很有风度，并且能言善辩，孔子很喜欢他，认为将来宰予一定大有作为。 可实际上，宰予非常懒惰，大白天睡觉、学习成绩极差，孔子再三劝导他努力学习，他却不听从。孔子气得端方雅正，说了句脏话骂他像块烂木头没用，没想到竟流传千古，成为成语“朽木不可雕”。 后来宰予凭借出众的口才能力在齐国做了大官。可他和别人一起作乱，无所作为，结果被齐王处死了。孔子这才明白自己看错了人——仅仅靠相貌无法识辨一个人的本质和才能。为此，他更加公平地对待每个学生。 连孔子这样的圣人都难免以貌取人，刘皇叔也不例外。三国时期，庞统满腹才华却因长相难看屡遭歧视，最终忠义赴死。估计刘皇叔错失良才后悔得肠子都青了。 有的人其貌不扬，甚至丑陋得不可直视，但有可能就是旷世奇才；有的人仪表堂堂，却只是“金玉其外，败絮其中”。如果以貌取人，就会识错人才，甚至失去人才。 一个珠宝店有两个售货员。其中一个售货员看见一个相貌平平的男子进店看珠宝，于是随便招呼一下后，转头就笑脸相迎而去接待冠冕堂皇的一对情侣，并称其为“贵客”。当售货员兴致勃勃地给情侣介绍珠宝时，先进店的男子恰巧看上了和情侣同一款项链，并示意她拿出来看看。 售货员却一副很不耐烦的样子，要求男子先等一下。并且说，“我先招待后进来的一对‘贵客’。”而另一个售货员则热情款待，并对前一个售货员的无理取闹表示道歉。于是，两个售货员分别拿出同一款项链。先进来的情侣听到要3.8万后，就要求售货员赠送价值5000元的手镯，不然就去别家珠宝店看一看。 售货员知道3.8万的营业额是远远赚不到5000元利润的，可是为了冲销售业绩，她却硬着头皮赠送了一个手镯，满脸无奈，疲惫地鞠躬欢送走了这对情侣。而另一个售货员在一旁耐心地接待那名男子，把最适合赠送给女朋友的珠宝介绍给他，令万万没有想到的是，价值38万的珠宝男子直接打包带走。售货员也因此拿到了十多万的提成。 可见，长相美丑与人的思想、品行和能力的大小并没有什么直接联系，人虽丑却有德有才，则不失为君子；人虽貌美却无德无才，却实只能是小人。要想知人用人，就要从人的本质多方位去观察，而不是只看外在表面现象。