作者：桂婷生活在独龙江、怒江流域的独龙族在立寨建屋之前相当漫长的历史发展过程中，曾经经历了巢居、穴居、“结房于树以居”的过渡阶段，在历史文献中就有“无屋宇，居山
作者：林林中国地大物博，建筑艺术源远流长。不同的地区和民族的建筑特点也各不相同。每个民族的建筑特点都是人民对居住的思考和尝试发掘出的可能性。每个民族的建筑特色都
作者：姜和塔塔尔族的群众一般居住在套间里，这些套间多用砖块、石块等建造而成。现在随着时间的推移与时代的发展，他们的建筑方式也有所不同，从而产生不同形式的艺术风格
作者：桂婷1、肖家部分甘河滩人、高赵家村人迁到此居住积石山县刘集乡肖家积石山县刘集乡肖家村 距今100年前开始到20世纪40年代，甘河滩、高赵家村、大墩等村的保
作者：桂婷村落一般都坐落在山腰、山根和沿川一带平坦向阳的地方。过去，房屋多为低矮的平房泥屋，房屋四周围以下宽上窄的土墙，墙高四米左右，一家一院，俗称“庄廓”。每
作者：桂婷阿昌族人家的住宅，皆建造为三合或四合院样式，三合一照壁的形式居多。木头皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，过去的木框架虽然已经改变为今天的钢筋水泥框架，
作者：桂婷云南陇川、梁河是阿昌族的主要聚居区。村寨依山傍水，寨内房屋排列整齐、集中，寨内巷道中间皆铺石板，方便雨天时行路。进出村寨皆有带门廊、石凳的寨门，以便行
作者：姜和世界这么大，你我的知识与认知也都是有限的，在这茫茫人海中何处为家，一个加需要有一个独特的屋子，那么，我们就需要独特的建筑文化帮助我们，下面就由小编来为
作者：桂婷锡伯族建筑早在清代，锡伯族就在东北及新疆形成了村镇。锡伯族的建筑文化主要体现在住宅和庙宇两方面，建筑的门框、窗和屏风上都会雕刻精美的图案，还有茶楼也是
作者：桂婷锡伯族家庙历史及建筑特色每一个民族都有其独特的建筑特色，这些建筑都是受其民族文化的影响，从而建造出带有该民族特色的建筑。而锡伯族家庙就是一座带有锡伯族
作者：陈俊倩早在清代，锡伯族就在东北及新疆形成了村镇。锡伯族的建筑文化主要体现在住宅和庙宇两方面，建筑的门框、窗和屏风上都会雕刻精美的图案，还有茶楼也是锡伯族建
作者：桂婷每一个民族都有其独特的建筑特色，这些建筑都是受其民族文化的影响，从而建造出带有该民族特色的建筑。而锡伯族家庙就是一座带有锡伯族特色的建筑，这个建筑是建
作者：桂婷每个地方的居住条件都会受地域及人文环境的影响。如黄土高原地区的家居建筑是窑洞，蒙古的是蒙古包，而仡佬族的家居建筑便是干栏式房屋。干栏式建筑是仡佬族文化
作者：桂婷毛南人的民居有三个特点：一、村落组织、设施与起居习俗带有古百越民族文化因素;二、“干栏”型住房不拘一格，保留时间长久;三、房屋建筑和家用器具使用石材量
作者：桂婷对于每一个民族来说，由于居住区域和生活特点的不同，在建筑上的表现也有所不用。而对建筑影响最大的是这个民族的居住环境。那么，今天要介绍的毛南族的建筑有什
作者：桂婷花窗雕檐，篱笆做墙，这种以木、石、土和篱笆为主要建筑材料的建设群落，集中在我市循化撒拉族自治县的孟达大庄村。位于该村牦牛巷子的马进明家的篱笆楼，可以说
作者：桂婷循化县清水乡孟达村村民马穆罕默今年30岁，已经历了三百多年风雨的古篱笆楼是他们全家人的居住之所。据马穆罕默介绍，原先他家里的古篱笆楼是三合院式的，东、
作者：姜和在青海高原东部边缘，那里巍峨的小积石山环绕四周，滔滔的黄河水奔流其中，一块块碧绿的农田和一片片果林掩映下，村庄错落，阡陌相连，这就是我国撒拉族人的主要
作者：桂婷撒拉族古老的民居建于明末，总建筑面积达200平方米，是典型的中国古代三合庭院式建筑，整体布局坐北朝南，南面正中建平顶大门。孟达篱笆楼历经明、清、民国约
作者：姜和民居建筑作为地域文化的载体，融合了建筑功能、民族社会风俗、宗法观念等，具有鲜明的地方特色，体现实用与审美的统一。通过民居建筑的特点，可以知道当地居民的
