前有虎妈，后有鹰爸。当人们都在幸福与温暖中迎接着2012年的除夕时，一位来自南京的4岁小男孩却裸跑在美国纽约-13℃的大雪中。孩子的爸爸被网民称呼为“鹰爸”。鹰爸认为，教育孩子不能采取熊式教育，把孩子
很早很早以前，我们聚餐的时候采取分餐制，就像吃西餐或者日本料理一样各吃各的，后来才改成共餐制。很早很早以前，我们跟欧洲人一样，餐桌上离不开刀叉，后来才改成用筷子包打天下。很早很早以前，我们像日本人那样跪在榻榻米上吃饭，后来才改成坐在椅子上进
楚庄王赐宴群臣，酒兴正浓时，灯烛突然为风所灭。有人趁机拉扯庄王美姬的衣服，美姬顺势拽断了那人的帽带，并告诉楚王，把灯点起来，就能查到那个非礼之人。庄王不赞成为这点事让那个醉酒失礼之人受辱，命令大家说，今天与我一起饮酒，不拽掉帽带就表示没有尽
古人有许多耐人寻味的哲理故事，读之使人回味无穷且有所启迪。今择三篇以飨读者，其蕴藉深刻，都是关于房子的。
庄子有云，“道在屎溺”，旅途中的拉撒问题，可以在道旁茅坑解决，可是以前的客栈里是没有专门的厕所的，旅客须自理。为了解决这个这个问题，马桶就成了出门的必备之物。
又是一年毕业季，又一届大学生迈出了象牙塔，各大用人单位求贤若渴，求职者也是奔波于各种招聘会之间，但“就业难”问题却依然存在。一些人志向远大，一心想要成就大事业，但是，要么是英雄无用武之地，要么就是与升
古往今来，略微有点名气的帝王将相、风流文士，都喜欢到处题个匾，写个字。一方面是对自己的字有绝对的自信，另一方面，也是有人恭维、求字，爱抬轿子。到了现在，不少领导题字癖依旧存在，只是不少人的字实在看不下去，所以，到处题字，还是后一种因素居多。
唐睿宗的长子李成器，是唐玄宗的大哥，他将太子的位置让与玄宗，自己则被封为宁王。有次宁王在�县(今陕西户县)附近打猎，在树林中搜索的时候，见草丛中有一个大柜，锁得很严实。好奇的宁王命人打开一看，里面居然是个妙龄少女，问她从哪里来，那少女说：&
在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种让人颇为诧异的怪俗，即男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。人们视破坏女子童贞为最大禁忌，从内心深处忌惮与“黄花闺
对男性来说，“三至”：肝气至、心气至、肾气至；对女性来说，“五至”：心气至、肝气至、肺气至、脾气至、肾气至。 “五欲”：
伏羲和女娲的年代距今有多长时间，现代的历史学家还给不出一个准确答案。但是有一点可以认定，他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期，而这一时期的时间跨度，要有百万年以上。马克思曾说：“在原始时代，姊妹曾经是妻子，而这是合乎道
公元前527年，晋国的大夫籍谈作为使者朝见周天子，但是什么礼物也没有进献，这在当时是很失礼的。周景王很不高兴，直言责问。籍谈的家族在晋国是世代掌管典籍的官员，而籍谈的回答是，因为晋国从来没有接受过天子的赏赐，所以没有礼品贡献。
汉代的官方文献《白虎通义》的《嫁娶篇》上说：“天子诸侯一娶九女者何？重国广继嗣也。”你看，多娶老婆的理由就是为了多生孩子。“不孝有三，无后为大”，这种思想在现代
冬至过去不久，严寒紧跟而至，此时，暖风机、电热空调、采暖地板等现代设备，立刻为我们送上温暖。那么，没有这些先进设备的古人，又是采取什么方式取暖，度过寒冬的呢？
古代何谓“典妻”?“典妻”又称“承典婚”、“借肚皮”、“租肚
据《周礼·地官·媒氏》载：“凡男女自成名以上，皆书年、月、日，名焉。”这有似今日的出生证。“名焉”，其意思就是&am
在古代，宋朝有武松先是景阳冈连喝十八碗没事，在醉打蒋门神时，一路上连喝三四十碗，每碗半斤之多，照把蒋门神打得满地找牙、一命呜呼。唐朝李白斗酒诗百篇，没有一点事情。西晋时刘伶一顿要喝一斛(十斗)，开创了沿袭至今的“刘伶醉”美酒。古代豪饮者比比
“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”——苏轼《猪肉颂》华夏美食可以说是当今世界最独特的一种存在，无论西方社会如何误解、贬低、将其妖魔化，但我们自己了解，无论是正经的主食，亦或者是街边小吃，又或许是夜宵摊上的串
在一个重阳节，李清照扶拦驻足，看着眼前凋零的菊花，想起远方的丈夫，再看一眼天边卷起的层层乌云，内心不由得心生烦闷，便作了这首《醉花阴》。九月初九本就秋高露重，加上丈夫不在自己身边，内心更加烦闷和寂寥了，甚至半夜睡觉的时候都会被凉风给吹醒，生
韩国是秦国的政治盟友，楚国攻韩，韩国派人向秦国求救，秦国屡不发兵救援，派出了一批批的使者都毫无音讯，后来派出了高手尚靳，说出了“唇亡齿寒”的道理。当时秦国实际掌权者秦宣太后召见了韩使。