作者：桂婷京族独弦琴，属弹拨类弦鸣乐器，因独有一根弦而被世人习称为独弦琴。事实上，独弦琴在京族民间称匏琴，或称独弦匏琴，京族语即直呼旦匏，是我国古代流传下来的一
作者：桂婷京族，是中国南方人口最少的少数民族之一，也是中国唯一的一个海滨渔业少数民族，同时是中国唯一的海洋民族，是中华民族的一部分。居住在广西壮族自治区防城各族
作者：邓结1732年，鄂温克人从布特哈地区迁移到自治旗境内后，便由狩猎生产转向畜牧业经济，而以狩猎、农业、林木生产为副业。畜牧业新中国成立前，鄂温克人经营的畜牧
作者：林林鄂温克人穿戴一新，喜迎“阿涅别”。(资料图）鄂温克族是只有3万人口的东北少数民族，他们主要生活在呼伦贝尔草原和大小兴安岭林区，从事畜牧业、农林业、饲养
作者：邓结鄂温克族，有人口26315人。主要聚居鄂温克族，有人口26315人。主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。其他散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左
作者：姜和普米族和摩梭人都是母系社会的代表，都保留着母系社会的遗俗。走婚，成人礼，婚嫁习俗都是这两个民族共同拥有的。分离多年来，形成了各自的文化和服饰。那么普米
作者：桂婷锡伯族人怎么住走进锡伯人的房子锡伯族的住房经历了历史的变化。古代是帐篷、草房、马架子、地窝子。清朝时期，锡伯族的房屋建筑具有自己的民族特点，有平房(
作者：桂婷撒拉族的文化既保留了本民族的文化，又吸收了不少汉、藏、回等兄弟民族的文化。撒拉族虽然属突厥语民族，但她的文化与同一语族的维吾尔族、哈萨克族和柯尔克孜族
作者：桂婷撒拉族信奉伊斯兰教，而且在撒拉族地区宗教气氛非常浓厚。但撒拉族人民并没有意识到在他们的深层思想意识中还残存有上千年前的斑斑点点的原始文化——萨满教意识
作者：林林达斡尔族人是契丹人的后裔。十七世纪中叶前，达斡尔族人主要分布在外兴安岭以南，精奇里江谷与黑龙江北岸地带，有索伦部和萨哈尔两大部落。清朝初年，由于清廷对
作者：桂婷每一个少数民族都有属于自己民族的特色舞蹈，土族也不例外。安召舞是土族地区广泛流传的舞蹈。土族“安召”意为“圆圈舞”，是土族人民歌颂人畜两旺，五谷丰登，
作者：桂婷择日水族青年男女结婚要请阴阳先生选择吉日，然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。聘礼中选择吉日，然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。嫁妆聘礼中除现金外，
作者：桂婷在中国结婚并不像外国那么简单，外国只需要叫上亲密的亲人，在教堂举行一个简单的婚礼，这个形式就算完成了。在中国，结婚需要算八字，两家坐在一起商量聘礼，宴
作者：林林“刀杆节”，是云南边陲轮马山一带傈僳族人民一年一度的传统体育节日。时间是农历二月初八。刀杆节由来于一个传说，纪念明朝时期体察边民疾苦的兵部尚书王骥。&
作者：桂婷时间观念最初可能起源于人们对太阳的认识，一天之中随着太阳位置的不同，表明了一天中有不同的时段。虽然太阳每天东起西落，周而复始，但人间的日子却一天天过去
作者：零零湖北宜昌车溪座落于三峡中堡岛与巴人发祥地之间，历史文化积淀丰厚，是巴文化和楚文化的磨合区。那里居住着一群土家族百姓，他们种桑养蚕、纺纱织布，沿用古老的
作者：桂婷中国回族穆斯林是过圣纪节的主体民族。但各地回族穆斯林在节日的内容和形式上也存在巨大差异。西南地区穆斯林圣纪节日这天首先要集体到清真寺诵经、赞圣、听讲先
作者：桂婷生活禁忌回族禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让阴阳、算命先生给自己算命，也不去给别人算命，不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱
作者：桂婷在我国陕西、甘肃、青海、云南等地的回民穆斯林将开斋节亦称为“大尔德”，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中，但信仰伊斯兰教的十个民族的穆斯林在过节时又有
作者：桂婷回族人民待人诚实憨厚，和蔼可亲，有礼有节。当家里来客人时;走出大门外去迎接。如客人骑自行车，立即把车子接过来推上，对有行李包的客人要把行李接过来提上。
