作者：桂婷普米族传统房屋为纯木结构，用直径12厘米左右的去皮杉木，四角探头垛成木墙，一米长左右的顺木纹劈成的木板瓦，从屋檐向屋脊一层一层搭头铺成人字形屋顶，当地
作者：姜和普米族的舞蹈根据不同来源，可以分为宗教舞蹈和生活舞蹈。丧葬仪式中为亡灵开路是跳的驱邪舞，进行“送替神”等巫术活动这类的称之为宗教舞蹈。生活舞蹈中的代表
作者：桂婷云南陇川、梁河是阿昌族的主要聚居区。村寨依山傍水，寨内房屋排列整齐、集中，寨内巷道中间皆铺石板，方便雨天时行路。进出村寨皆有带门廊、石凳的寨门，以便行
作者：姜和世界这么大，你我的知识与认知也都是有限的，在这茫茫人海中何处为家，一个加需要有一个独特的屋子，那么，我们就需要独特的建筑文化帮助我们，下面就由小编来为
作者：姜和由于中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同，那么，你对各民族的民居了解多少呢？下面小
作者：姜和一个区域或者民族的文化内涵和它的地理位置还有气候有着莫大的关联。我国的少数民族锡伯族也不例外，由于锡伯族的生活习惯和生产方式形成了别具一格的锡伯族文化
作者：邓结新疆锡伯族西迁节民俗艺术在延续200多年的时空当中，形成如下显著特征：1、传承着古代锡伯族在大兴安岭一带从事渔猎生活时生成的崇拜大自然、棒打獐子瓢舀
作者：姜和毛南族，我国少数民族之一，其特色的文化传承有很多，不仅是服装与地区习俗，就是在语言文字上也有自己独特的特色文化，就像各国的语言一般，是一个国家民族与其
作者：姜和毛南族和其它少数民族一样也很会唱歌，而且有着特别之处。毛南族的民歌是毛南族优秀民族传统文化的重要组成部分。歌曲的内容有沟通男女青年之间的情爱、也有表达
作者：姜和语言是一个民族的标志，一个民族的文化也以语言为载体体现出来，因此土族语言文化是中华民族文化重要的瑰宝之一。一种语言的形成和发展从来都不是孤立的，它会受
作者：姜和从灿烂的柯尔克孜族文化中遗留的音乐遗产我们就可以看出来，柯尔克孜族是一个热爱音乐的民族，民间音乐的历史更是源远流长。嘹亮动听的民歌经过一代又一代传承至
作者：陈俊倩我国是个多民族国家，不过少数民族给我们的感觉是更有凝聚力的，他们有很多他说的文化。他们能歌善舞，他们做什么事都会在一起。柯尔克孜族以创造民间英雄史诗
作者：陈俊倩纳西族服饰最大的特点就是“披星戴月”，用来表示纳西族妇女的勤劳能干和贤德善良。纳西族主要聚居在云南省和四川省的多个县，服饰的特点与纳西族的生活环境和
作者：邓结庄窠：东乡族把居住的家院叫庄窠，庄窠多半依山而筑，屋外有一丈多高的土墙围住，内有空地，有的四面盖屋，有的三面盖屋，有的朝南朝西向阳面盖横折的两面房，也
作者：桂婷水族民居反映了水族的民俗文化，是物质文化和精神文化结合作用的结果，它直接敏锐地表现出人们的生活需求、风俗习惯、思想情趣，具有鲜明特点。1、实用性和经济
作者：桂婷洞房对歌：水家人的习俗，新娘出阁不兴拜堂，也不准闹洞房。但当晚男方青年歌手们可以找女方陪娘对歌。对歌时，男歌手只能在洞房外面唱，女方歌手就在洞房里面唱
作者：姜和据历史考证，拉祜族先民源于甘肃和青海一带的古羌人，最早过着游牧生活，后经过南迁至澜沧江，并在此定居。经过漫长的社会发展，现在的拉祜族已经是一个经济较为
作者：姜和一提起高山族，我们就能想起那首耳熟能详的《阿里山的姑娘》，“高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”动听的歌声一下子就让我们想到高
作者：姜和口弦又称口琴、响篾、吹篾或弹篾。历史悠久、形制多样，在我国的大部份地区都很流行，可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏，在人们的生产劳动和日常生活中占有重要
作者：姜和文化的形式有很多，其中舞蹈就是一种重要的表现形式。高山族有许许多多的舞蹈，如杵舞、甩发舞等。这些舞蹈都是来自高山族人生产、生活中，所以反映了高山族文化
