漫谈初学秦腔——系列4不要一直把秦腔唱段当作歌曲唱。对于初学者来说，学一段唱腔，就如同学会了一首歌曲。刚开始，把唱段当歌曲唱，这是很自然的，学十几段、二十段唱腔
中国的方士把人工修炼的“黄金制剂”称为金液，把经过几度转炼的丹砂称为神丹，两者合称为金丹，认为它们是最神圣的仙丹大药，“凡欲长生，而不得神丹金液徒自苦耳”。但是方士们并不主张服食天然的黄金和开采出来而未经升炼过的丹砂。至于天然的丹砂矿物，他
六、节庆民俗 节日原本是一个民族或一个地区的祭祀日或庆祝日。祭祀什么和庆祝什么则与这个民族或地区的产生与发展有关。在漫长的历史长河中我们的祖先创造了丰富灿烂的文化，也留下了丰富多彩的具有民族特色的传统节日。透过这些民间传统节日，可以探索到我
五、宗法礼仪 宗法是中国古代社会血缘关系的一种原则，其主要精神是嫡长继承制。 与此相关，产生了一系列的礼仪制度，试分述如下： 1，祭祀 ①祭天： 古文献记载，虞舜、夏禹时已有祭天的典礼，到了周代，“天”的观念逐渐代替了殷人所说的“上帝”、“
四、姓名字号 1，姓与氏 姓本来是族号，是整个氏族的称号，氏是后起的族号。到了秦汉以后，姓与氏合而为一，从汉代起就通称为姓了。中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成
二、天文历法 1，天文星象 先秦人们认为天圆地方，天是由东西南北四根大柱子支撑的，天像一个半球形的罩，，罩住了大地，所以《女娲补天》中才有“四极废”、“天不兼覆”这样的描写，《赤勒川》则说：“天似穹庐，笼盖四野”。 古人常用天象来预测人事，
一、文化中国 1，文化的含义 “文”：线条交错的图形、花纹。“化”：变化，改变，教化。合起来作为文化学意义上的一个词语，却有着各种各样的说法。如美国社会学家戴维-波普诺认为，文化是一个国家、一个民族或一群人共同具有的符号、价值观及其规范，以
三、地理山川 人们常说中国地大物博。其实“中国”的含义是随着历史的发展而逐步扩大的。在春秋时期，“中国”指黄河中下游的中原地区，这一意义后代有时仍沿用，如《赤壁之战》“若能以吴越之众与中国抗衡”，下文还有“中国士众”“中国人”等，这里的“中
十三、战争刑律 1，古代战争 古代军队的编制和我们今天的编制不同。春秋时期，许多大国设立上、中、下三军，晋国、吴国甚至还扩大到五军、六军。据《国语-齐语》记载，齐国以五人为一伍，十五为一戎，十戎为一卒，十卒为一旅，五旅为一军。以后各个朝代沿
十二、音律度量 1，音律 古代有五音和七音，这个“音”大致相当于今天的音阶，五音就是宫商角徵羽，再加上变宫、变徵，就构成了七音，与今天的七音阶对比是： 宫商角变徵徵羽变宫 1234567 七音中，以其中任何一音为主（即作为乐曲主旋律中居于核
十一、衣食住行 1，衣着 古代贵族男子所戴的普通帽子叫“冠”，后代“冠”又泛指一般的帽子，如《大铁椎传》“不冠不袜”。“冕” 是天子、诸侯和大夫在祭祀时戴的，上边是一块长方形的木版，前后沿挂一串小圆玉珠。汉代以后，只有皇帝才能戴这样的冕，所
十、科学技术 （一）中国古代的四大发明 １．造纸术 （1）西汉先后出现絮纸和麻纤维纸。甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。 （2）东汉宦官蔡伦于105年改进造纸术，制造植物纤维纸。 （3）造纸术6世纪传到朝鲜、越南和
九、图书典籍 古代的典籍称策（册），它包括用细竹片做成的简册和用木片做成的版牍。写满或刻满字的一个个竹简或版牍，要用皮条串连在一起，这样才能形成一本“书”。在古代的文字中，“册”字就是两根绳条穿着一串竹简或版牍的象形。 制作竹简，为了防止虫
八、职官沿革 中国古代的官制在历朝历代发生了非常复杂的变化。既有整个官僚体系的改变，也有部分官职称谓不同或是分工的变化，还有后人作品中沿用古称的问题。这里只是择其大要情况，略作说明如下： 1，中央官制 在国君之下，辅助国君处理政务的最高官职
