历史 佛教自西汉末年、东汉初年传入中国后，经历三国、两晋、南北朝的酝酿和发展，到隋唐达到了鼎盛的时期。由于唐代独特的社会人文背景为佛教的发展提供了“前无古人”的契机，使其很快风靡于社会的各个阶层，不再局囿于贵族和士大夫阶层，并且渗透到社会生
历史 佛教在隋唐时期有极大的发展，从总的方面看，在各种宗教中，佛教信徒最多、势力最大、影响也最深。 隋文帝生于佛寺，长于尼姑之手，受佛教影响极大，在北周武帝禁断佛教之后，隋文帝大力提倡佛教。开皇元年（581年），他“普诏天下，任听出家，仍令
孙家洲、邱瑜在2006年第3期《河北学刊》上说，研究三国时期的战争史时，学者们往往将视野聚焦在襄阳——樊城一带。而对另一兵家必争之地——西陵（原名夷陵，位于今湖北宜昌境内），却甚少关注。其实，西陵的战略地位极其重要，对孙吴政权而言，西陵实为
诸葛亮协助刘备建立了蜀汉政权，刘备临终又遗命诸葛亮辅政，托以后事。故刘禅即位，诸葛亮以丞相兼领益州牧，“政事无巨细，咸决于亮”。一直到诸葛亮病死于五丈原，确实为蜀汉政权做了许多工作。 首先，刘备已死，吴蜀联盟必须立即恢复，才能共拒曹魏。诸葛
蔡德贵在《论先秦齐国与稷下古典自由主义》（刊于《南京大学学报》2005年第4期）一文中指出，中国是一个并不缺乏自由主义传统的国家，早在春秋战国时期的齐国及稷下学宫，就已经产生了中国古典的自由主义。产生古典自由主义的物质基础是齐国工商业的发达
