朱熹称为“三纲领”。为实现大学教育的三个目标，《大学》又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤，朱熹称为“八条目”。八条目前后相续，逐个递进而又相互联系，体现了过程与效果的统一。格物、致知被视为“为学入手”或“大学
他认为，“位育”就是教育的本质所在。教育的主要目的，就是“促成这种位育的功能”，“从每一个人的位育做起，而终于达到全人类的位育”。所谓“社会位育”的全部价值就体现在这里。潘光旦提出“位育”观的重要意义在于，深化和丰富了中国近代教育思想的内涵
《论语》，汉代又称《论》，儒家重要经典之一。《鲁论》为鲁国学者所传，有二十篇。西汉末年，张禹以《鲁论》为根据，参考《齐论》与《古论》进行考证修订，改编成《张侯论》，并为官府列为官学。当前有据可考的不下600余家，成书3000种以上。因此，《
陶行知是我国伟大的人民教育家。杜威认为，学校教育社会功能，首先是改良调节功能。陶行知对杜威学校与社会的关系，“翻半个跟头”，提出“社会即学校”，他指的学校有两个含义，其一是指专门学校；其二是指人民大众生活场所。陶行知又从拯救中国人民民族出发
中国战国后期的《学记》，是世界上最早的以教学论为主的、自成体系的教育学专著。对孔子以来的启发性教学思想作了理论的概括，提出了教学要具有预见性，要注重学生的年龄特征和个别差异。《学记》总结了先秦教学思想的精华，并在教学思想的理论化与系统化方面
中国之弱，就是因为民智闭塞，学术空疏，缺乏竞争的总体实力，救国的唯一良方“开民智”，即全面提高国民素质。㈢论三育并重严复是中国最早论述三育并重的教育家。其中体育是国民素质的基础，近世中国民力孱弱，被外人讥为“病夫”，因此必须加强体格训练，以
隋开皇中，太子召为学士，深受重用，不久去世。颜之推自称“身经三代之悲，一身而三化”。《颜氏家训》是一部比较系统的家庭教育著作，成为后来封建社会家庭教育的重要材料。而早期教育最重要的，就是培养儿童良好的行为习惯，包括认真接受父母教育的习惯在内
汉武帝即位不久，让各地荐举贤良之士，董仲舒得到荐举。董仲舒认为，为了保证政治法纪的大一统，必须首先统一思想。可见，董仲舒认为人性中兼有善恶的因素，教育的作用就是发展人性，使人成为善人。同时，董仲舒认为，教育的任务应由“承天意”的帝王来承担。
㈡废八股、兴学校的主张康有为认为，要改良教育，一是要废除八股文，先以切近时务的策论取士，再进一步谋求彻底变革科举的事。妇女怀孕后入人本院实施“胎教”，儿童出生后转入育婴院，脱离母亲实施“公育”。三是中学院，学生11岁入学，康有为认为中学为“
王充不崇拜权威，怀疑神学化的儒学，广泛阅读百家之书，采取批判态度，独立钻研。可见王充特别推崇研究能力和创新意识，其次是文才，再其次才是知识的渊博程度，最看不起专经传授的教师。王充认为，学习应是感性认知与理性思考相结合的过程。王充兼论感官与思
张之洞尤其强调作为封建伦理道德核心的“三纲”的地位，他认为君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲是“五伦之要，百行之源，相传数千年更无异议。圣人之所以为圣人，中国之所以为中国，实在于此”。由此可见，张之洞强调中学为体，目的就是要维护封建统治的根本制度
因此颜元大力提倡"实学"、"实行"，培养"经世"之才。关于教育对人的作用，颜元认为主要在于预防和去掉"
在任官期间，多次镇压农民和少数民族的造反起义。后又在浙江设立稽山书院。王阳明年轻时信奉程朱理学，但在修行中对朱熹的为学之道产生了怀疑。王阳明提出"知行合一"，作为"致良知&
王夫之是其中最为杰出的代表。王夫之著述总计400多卷，800多万字。王夫之认为，人性就是"习"的过程中"日生日成"的。王夫之认为"理与欲皆自
柳宗元与韩愈是同时的著名文学家、思想家，以“文以明道”与韩愈的“文以载道”相呼应，共同推动古文运动的开展。柳宗元的著作收集在《柳河东集》中。（二）“顺天致性”的发展观柳宗元认为天下万物的生长，都有自身的发展规律，必须顺应自然规律，否则不仅徒
在外14年,68岁重返鲁国，政治上仍不得志，乃专力从事讲学和著述，直到逝世，弟子达3000人，身通六艺者70余人。死后葬曲阜城外，弟子们在墓旁守丧3年，分别时痛哭失声。为此而创办私学，以造就改良政治需要的“贤才”。可见孔子的弟子群，主要是由
孟轲关于教育作用与目的的主张孟轲对教育的作用，最强调的是内心的道德修养；但他同时也不否认后天环境对人性的影响。孟轲认为教育的作用比政治的作用更有效果。孟轲主张节制私欲。实际上就是自我检察，自我反省。孟轲认为人有过错就应改正,这样,才能获得人
抗战期间，陈鹤琴提出"做人，做中国人，做现代中国人"的教育目的，体现了他热爱祖国的精神。"活教育"把直接经验当作为人们进步的最大动力。"活教
并提出要培养一种“浩然之气”，要求人们奋发向上。在古代不可能普遍设立学校，因此家庭历来被认为是人生的第一所“学校”。即使有私塾，也是以家庭为基础。特别是思想品德教育，更历来是以家庭为中心的。他认为这就是从“本”入手，如果强调法令规章，采取强
一朱熹重视教育对于改变人性的重要作用。从教育的目的在于“明人伦”的思想出发，朱熹严厉抨击了当时以科举为目的的学校教育。朱熹一生从事教育，教化民众，可谓桃李满天下。朱熹提出教育分两个阶段，8至15岁入小学，15岁之后入大学。朱熹十分重视道德教
