朱熹在《诗集传》中提到的“淫”与“淫奔”，历来多有歧解，难以定论。那么，朱熹的本意是什么呢？
云南彝族现今仍保留着这样一种传统——姑娘房。姑娘房是专供青年谈情说爱的场所，姑娘长到十六七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房绩麻纺线、挑花绣朵。有小伙子来相会时，陪坐谈天
阴婚也叫冥婚，是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他(她)们完婚，他(她)们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他(她)们举行一个阴婚仪式，最后将他(她)们埋在一起，成为夫妻，并
实拍疯狂男女闹洞房如此不堪入目
《汉书》上记载了这样一段历史，西汉第八任皇帝昌邑王刘贺，因为不守祖制，放荡不羁，在为其前任皇帝服丧期间，斗鸡玩狗搞女人，因而被时任大司马、大将军，官封博陆侯的霍光等人所鄙视。为了使汉高祖刘邦开创的基业不至于毁在少不更事的花花公子手里，霍光决
传闻民国时期，诗人徐志摩和名媛陆小曼结婚时，请好友北大教授胡适喝喜酒。胡适西装革履，欣然前去，还带去自己画的一张画做贺礼。画上画的是一把茶壶和一只茶杯。
《汉书》上记载了这样一段历史，西汉第八任皇帝昌邑王刘贺，因为不守祖制，放荡不羁，在为其前任皇帝服丧期间，斗鸡玩狗搞女人，因而被时任大司马、大将军，官封博陆侯的霍光等人所鄙视。为了使汉高祖刘邦开创的基业不至于毁在少不更事的花花公子手里，霍光决
志同道合的夫妻让人羡慕，于是很多人都希望能寻找到与自己志同道合的另一半，有些人成功了，但是有很多人虽然努力了，可是最终却以失败而告终。也许是他们选择的时间不对，或者是他们在不适当的时候采取了不适当的方法，导致了遗憾的后果。就像汉成帝与班婕妤
原汤原汁的混浴在日本尽管已成为历史陈迹，其风流遗韵，却是绵绵不绝，近来似乎又有复兴的势头，旅游胜地、娱乐中心竞相打出招牌，混浴爱好者们成立了“保卫混浴会”，会员多达万人。这表明，一个民族根深蒂固的文化
中国人有句老话叫做“非礼勿视”。此话尽管说的义正词严，但难免有戴“道德高帽”之嫌。其实，偷窥源自于人类天生的好奇心，是人人都具有的欲望(弗洛伊德语)。因此，偷窥
强制女子出嫁。如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》(卷三)记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”意思是
20世纪以前的日本，无论是同性还是异性之间的性爱，无论是肉欲之欢还是柏拉图式的精神之恋，统称为“色”。美女称为“色女”，俊男称为“色男&am
云南彝族现今仍保留着这样一种传统--姑娘房。姑娘房是专供青年谈情说爱的场所，姑娘长到十六七岁时，就要离开父母，搬到 姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房绩麻纺线、挑花绣朵。有小伙子来相会时，陪坐谈天。
在我国古代婚姻结构还不严密时，离婚相当自由，所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”。自周朝开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。在西周至春秋战国时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走。
佛教认为做爱是男方对女方的施舍，而不像道教徒念念不忘要从女性身上得到元阴的滋补。
潘，本意为淘米水，是中国古代最早的“洗发香波”，在古代扮演了天然去污剂的角色。虽然古人并不知道淘米水中的生物碱、维生素B族是什么东西，但长时间的实践，让淘米水在古人提高卫生水平的过程中扮演了重要角色。
时代在变，社会在变，价值观在变，我们的择偶观也在变。但择偶观的核心几千年来一直保持着顽强的惯性，这个核心就是“郎才女貌”——不同的只是，在不同社会，不同时期，&
征婚启事大家都看过不少，可你看过民国时期的征婚广告吗？近日，一本82年前的青年男女的“情书大全”――《求婚尺牍》吸引了众多网友眼球，书中列出了当时男子的征婚标准，引起网友热议。有网友叹当时对文化水平要
从古至今，结婚都是人生的头等大事。现代人大多为爱而结婚，而古人却有所不同。《礼记·昏义》说，结婚的目的是为了“合两姓之好”、“上以事宗庙，下以继后世&
三国鼎立的分裂局面，完成了统一大业。第二，司马炎在完成统一大业之后，却立马变了个人，后宫妃嫔将近万人，夜夜沉迷美色。第三，就是司马炎有二十多个皇子，最终却把皇位传给了一个