作者：桂婷塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。古称鞑靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。塔塔尔语属阿尔泰语系。现一般通用维吾尔文或哈萨克文。塔塔尔族
作者：姜和塔塔尔族是我国的跨界民族之一，主要分布在我国的新疆维吾尔自治区。它是人数极少的少数民族之一，但它却有着丰富多彩的民歌。民歌还可以分很多种类，分别有自己
作者：桂婷每个民族都有属于自己的民歌，有些民族民歌更是国家非物质文化遗产，它们能够传承下来，也主要在于本民族人民对自己传统文化的重视。塔塔尔族文化中，塔塔尔族民
作者：桂婷一、京族民歌之小调：京族民歌中数量最多和最有代表性的小调是“唱哈调”、“送新娘”、“棹船调”、“叮叮”等。唱哈调：哈节中演唱，曲调有多种类型，一定内容
作者：桂婷普米族主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县，“普米”意为白人。普米族的语言属汉藏
作者：桂婷每逢节日都有歌舞等娱乐活动。劳动时，走路时，山上田边，随时都可以听到他们悦耳的歌声。阿昌族民歌善于以物拟人，以物寓意，含蓄清新，曲调悠扬，在不同的场合
作者：桂婷阿昌族大部分聚居在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川、潞西等县。有自已的语言但没有文字。由于长期和汉、傣族杂居，大多数阿昌人兼通汉语和傣语，使用汉文。阿昌
作者：姜和仡佬族是一个酷爱音乐的民族，仡佬族的人民是看见什么就唱什么，可以说是处处皆是歌。仡佬族民歌在仡佬族文化闪烁着独特的光芒，它不仅具有浓郁的生活气息和民族
作者：桂婷毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，其余分布在广西河池、南丹、宜山、都安等地。是岭西的土著民族。毛南族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支
作者：桂婷毛南族欢声部民歌主要形式之一。因于欢庆日子在室内作祝福、恭贺、赞颂及盘问对歌时咏唱，故称为“欢”。也因此其内容很少涉及悲伤之事或男女爱情。“欢类”包括
作者：姜和毛南族和其它少数民族一样也很会唱歌，而且有着特别之处。毛南族的民歌是毛南族优秀民族传统文化的重要组成部分。歌曲的内容有沟通男女青年之间的情爱、也有表达
作者：桂婷撒拉曲有些民歌如《巴西古溜溜》据说是撒拉族先民带来的原始民歌。“巴西古溜溜”是撒拉族语译音，意思是圆圆的头，是撒拉族人民用本民族语言演唱的情歌，用比兴
作者：姜和撒拉族民歌，与该民族的生活环境、民族性格和劳动方式有着密切的联系，在撒拉族民歌的发展过程中，撒拉族除保留了本身的一些特点外，他民族文化对其歌唱风格的形
作者：姜和每一个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌曲大多反映了民族的特色文化或者习俗，在民族中以口耳相传，一传十十传百，一代接一代的传承下去。每一个民族
作者：桂婷民歌是指民间流传的用于口口相传的口水歌，著名的民歌艺术者是刘三姐，她的歌曲通俗易懂，并且朗朗上口，深受人们的喜爱。当然，各个民族也都有属于自己的民歌艺
作者：桂婷风格多样东乡族的民歌艺术民歌是指民间流传的用于口口相传的口水歌，著名的民歌艺术者是刘三姐，她的歌曲通俗易懂，并且朗朗上口，深受人们的喜爱。当然，各个民
作者：姜和水族民歌经历了一个漫长的发展过程，从原始时期开始就已经产生，到现在的社会主义新时期，水族民歌内容丰富，体现了水族人民的生产生活状况，表达了水族人民的审
作者：桂婷水族的民间音乐有其独特的民族风格，尤其是民歌，形式多样，可分为双歌、单歌、蔸歌、调歌和诘歌五种。水族的民歌按其惯称分为单歌、双歌、蔸歌、童谣、调词、诘
作者：姜和拉祜族民歌是拉祜族文化的重要组成部分，拉祜族善于歌咏，自古以来，创造了无数民歌，类型涵盖颂歌、叙事歌、儿歌、情歌、丧歌五大类，是拉祜族宝贵的民族音乐文
作者：姜和一提起高山族，我们就能想起那首耳熟能详的《阿里山的姑娘》，“高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”动听的歌声一下子就让我们想到高
