作者：桂婷塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。古称鞑靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。塔塔尔语属阿尔泰语系。现一般通用维吾尔文或哈萨克文。塔塔尔族
作者：姜和塔塔尔族是我国的跨界民族之一，主要分布在我国的新疆维吾尔自治区。它是人数极少的少数民族之一，但它却有着丰富多彩的民歌。民歌还可以分很多种类，分别有自己
作者：桂婷每个民族都有属于自己的民歌，有些民族民歌更是国家非物质文化遗产，它们能够传承下来，也主要在于本民族人民对自己传统文化的重视。塔塔尔族文化中，塔塔尔族民
作者：桂婷一、京族民歌之小调：京族民歌中数量最多和最有代表性的小调是“唱哈调”、“送新娘”、“棹船调”、“叮叮”等。唱哈调：哈节中演唱，曲调有多种类型，一定内容
作者：姜和京族民歌浩瀚如烟海，京族人民在长期的社会生活中创作了大量的民歌，是京族人民智慧的结晶，具有极高的艺术价值。京族人民能歌善歌，生活中洋溢着歌声。京族民歌
作者：桂婷裕固族是个很特别的民族，它们没有明显的男性传宗接代的宗法观念，也没有明显的男尊女卑的思想观念，因此裕固族女性的家庭地位很高，它是一个浪漫的民族。由于裕
作者：陈俊倩裕固族是一个能够善舞的民族，他们通过生活中的点点滴滴从而创造出和本民族息息相关的歌曲和舞蹈。他们没有属于自己本民族的文字，但却吸收了其他许多民族的特
作者：桂婷德昂族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县，其余散居于保山、龙陵、镇康等县。多数分布于山区，与景颇、傈僳、汉、佤等民族交错聚居;少数住坝区，与傣族
作者：桂婷俄罗斯族的民间歌曲有仪式歌曲、抒情歌曲和叙事歌曲和舞蹈性短歌等类别。仪式歌曲主要是反映人民生活习俗，在婚丧仪式中所唱的歌。仪式歌是俄罗斯民歌的重要形式
作者：桂婷乌兹别克族分布在新疆维吾尔自治区伊宁、塔城、喀什、莎东、叶城、乌鲁木齐等地。乌兹别克族有自己的语言，乌兹别克语属阿尔泰语系突厥语族，乌兹别克文是以阿拉
作者：桂婷塔吉克族民间“柔巴依”也是民歌的一种形式。“柔巴依”一词在塔吉克语中的含义是“四”，歌词四句一联，结构紧凑，每首表述一个思想。在同辈人的聚会上，一人操
作者：桂婷诗歌塔吉克族诗歌包括叙事歌、民歌两大类。传统的叙事歌有《白鹰》、《雄鹰》、《巴图尔》、《不死的库尔卡克》、《形形色色》、《我是一个信徒》、《蓝光》、
作者：桂婷我来到提孜那甫乡的一个塔吉克族农民家里，主人的家比较宽敞，是“蓝盖力(塔吉克族传统民居)”式的建筑，屋内有五根柱子，没有窗户，有五层木板垒起来的天窗，
作者：姜和仡佬族是一个酷爱音乐的民族，仡佬族的人民是看见什么就唱什么，可以说是处处皆是歌。仡佬族民歌在仡佬族文化闪烁着独特的光芒，它不仅具有浓郁的生活气息和民族
作者：桂婷毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，其余分布在广西河池、南丹、宜山、都安等地。是岭西的土著民族。毛南族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支
作者：桂婷毛南族欢声部民歌主要形式之一。因于欢庆日子在室内作祝福、恭贺、赞颂及盘问对歌时咏唱，故称为“欢”。也因此其内容很少涉及悲伤之事或男女爱情。“欢类”包括
作者：姜和毛南族和其它少数民族一样也很会唱歌，而且有着特别之处。毛南族的民歌是毛南族优秀民族传统文化的重要组成部分。歌曲的内容有沟通男女青年之间的情爱、也有表达
作者：桂婷撒拉曲有些民歌如《巴西古溜溜》据说是撒拉族先民带来的原始民歌。“巴西古溜溜”是撒拉族语译音，意思是圆圆的头，是撒拉族人民用本民族语言演唱的情歌，用比兴
作者：姜和撒拉族民歌，与该民族的生活环境、民族性格和劳动方式有着密切的联系，在撒拉族民歌的发展过程中，撒拉族除保留了本身的一些特点外，他民族文化对其歌唱风格的形
作者：姜和每一个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌曲大多反映了民族的特色文化或者习俗，在民族中以口耳相传，一传十十传百，一代接一代的传承下去。每一个民族
