作者：姜和据哈尼族迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》的记载，哈尼族先民擅长用树枝、棍棒、石块、竹箭等作为武器获取猎物和抵抗外部势力的侵袭，久而久之，形成了丰富多采的体育
作者：邓结哈尼族善于用兰靛染衣服，各家房前屋后种有一种植物称兰靛，取其叶放入缸内加入一泡，即成兰色，衣服穿脏后就丢在缸里泡洗，常洗常新，直至穿破进颜色不变。男子
作者：姜和次喔，是哈尼族弓拉弦鸣乐器。汉族称牛角琴。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏、元阳等地。琴体小巧，琴杆木制，全长仅40厘米。琴头与月琴(弦子)近似，
作者：姜和哈尼族有多种自称，以哈尼、卡多、雅尼、豪尼、碧约、布都、白宏等自称的人数较多。另外还有糯比、糯美、各和、哈鸟、腊米、期的、阿里卡多、阿古卡多、觉围、觉
作者：谢荣捉蚂蚱节，哈尼语叫“阿色念”，在六月年（每年农历六月二十四日）后的第一个属鸡旧或属猴日举行。哈尼人居住在山区，种植一季水稻。过了“六月年”，水稻就开始
作者：林林哈尼族是宁洱县宁洱镇温泉村地道的世居民族。每年农历二月的第一个属猪日，是哈尼族传统的红蛋节（哈尼语：普玛图，类似汉族的春节），活动连续进行三天。第一天
作者：姜和“苦扎扎”是哀牢山一带哈尼族重要的传统节日，每逢夏历五月，哈尼族人民便迎来了盛大节日“苦扎扎”。节日历时三至五天，庆典活动极为隆重。这时繁忙的春耕生产
作者：林林哈尼族民间体育活动主要有坐骑秋千、摔跤、赛球等三项。摔跤和赛球状况与汉族等同，只有打秋千颇具本民族固有特色。他们的秋千分作荡秋、转秋和磨秋三种。荡秋绳
作者：姜和十月年的第一天，所有的哈尼山寨都打扫得干干净净。男女老少穿上崭新的民族服装，姑娘们头上、新衣上缀满了闪闪发光的银泡、银链、银牌，走起路来叮蹈作响， 既
作者：林林鼓点激昂，嘹亮动人的歌声在黛青的河谷山林间回荡。12月5日，来自全国各地的1000余名游客齐聚云南省晋宁县夕阳彝族乡小石板河村，参加离昆明最近的哈尼族
作者：姜和七月，哈尼山区新竹挺秀、稻谷飘香，秋收即将来临──“新谷节”来到了。新谷节”选在属狗的日子。传说很久以前，哈尼人居住在一条大河边。有一年突然大水上涨，
作者：姜和传说在很久以前的一年夏历十月间，当满山樱桃花开的时候，山间出了一个大妖魔，它糟踏庄稼，吞食人畜，弄得哈尼人不得安宁。有一天，它踏倒一户人家的篱笆闯入宅
作者：林林“姑娘节”是由哈尼族过去“红鸟阿伍强扎”（煮糯米蛋饭吃）的习俗演变而来，村里某个姑娘准备出嫁了，同辈朝夕相处的姑娘共同煮糯米蛋饭吃一顿告别饭，借以交心
作者：桂婷村寨一般为三四十户，多至数百户。村寨背后是郁郁葱葱的古树丛林，周围绿竹青翠，棕樟挺拔，间以桃树梨树，村前梯田层层延伸到河谷底。离村寨不远有清澈酣凉的泉
作者：桂婷哈尼族居住在向阳的山腰，依傍山势建立村寨。村寨一般为三四十户，多至数百户。村寨背后是郁郁葱葱的古树丛林，周围绿竹青翠，棕榈挺拔，间以桃树、犁树，村前梯
作者：桂婷哈尼族的房屋建造都是依照传统，根据祖先传下来的轨迹进行的。找地基、备料、破土、下脚石、立柱、门向位置以及屋内布局、摆设等一套程序，形成了独具一格的民居
作者：姜和哈尼族文化历史悠久，可见是我国的古老的少数民族之一。其宗教信仰有一定程度的崇拜，大部分都还是崇拜自然之神，他们相信万物皆有灵。每个人对宗教信仰的理解都
作者：姜和哈尼族文化历史悠久，每个民族都有自己的起源和历史由来，而且都是不一样的。它是经过漫长的历史变迁而形成的，其中要历尽艰难才会有今天的哈尼族。那么，下面我
作者：姜和语言是至关重要的，它可以表达你所想的，是人思想的表达工具，是人际交际不可或缺的符号。因地语差异，语言的种类很多，每个国家为了方便交流都会有自己国家的语
作者：姜和我国是礼仪之邦，尊老爱幼是传统美德，哈尼族历史悠久，其人民也是很讲究礼仪的，具地方特色的禁忌事项很多。他们尊老爱幼，热情好客，可见哈尼族文化是积淀了丰
