作者：桂婷六月年，哈尼语“苦扎扎”节，在每年农历六月中旬举行。是红河哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。届时，哈尼山寨到处兴高采烈，热气腾腾。
作者：桂婷哈尼族现有人口1254800人(1990年)，主要聚居于云南省红河哈尼族彝族自治州的红河、元阳、绿春、金平四县，思茅地区的墨江哈尼族自治县、普洱哈尼族
作者：桂婷红河哈尼梯田是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”，“山有多高，水有多高”的特殊地理气候，发挥聪明才智和创造精神开垦的
作者：桂婷哈尼主要居于红河南岸的红河、绿春、元阳、金平等四县;雅尼居于西双版纳自治州及澜沧县;卡多、豪尼、碧约、布都、白宏等均交错聚居或散居于景东、镇沅、墨江、
作者：桂婷居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”(布谷鸟妈妈)。每到山茶盛开的阳春三月，不论男女老少，只要第一次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会
作者：桂婷清代云南元江等府窝泥蛮(《广舆胜览》)位于云南南部的元江畔自古为哈尼族聚居区，也是古代元江府的驻地。窝泥蛮为明清时期对哈尼族的称谓。哈尼族有多种自称，
作者：桂婷元阳哈尼族梯田生态系统呈现着以下特点：每一个村寨的上方，必然矗立着茂密的森林，提供着水、用材、薪炭之源，其中以神圣不可侵犯的寨神林为特征;村寨下方是层
作者：桂婷祭竜节是哈尼族主要的祭祀节日，一年有两次。正月竜是祭祀寨神，祈求灭灾降福，人畜兴旺。三月竜是农业祭祀，祈求风调雨顺，五谷丰登。竜神的象征通常是万年古树
作者：桂婷扎勒特简介哈尼族传统盛大节日。“扎勒特“是哈尼语音译，又称“大年“。时值农历十月，故又称“译腊和实”，即十月年。在农历十月第一个属龙日举行，至属猴日结
作者：桂婷六月年哈尼族的民族节叫“库扎扎”，时间为夏历六月二十六日，因此又叫“六月年”。六月年也是个欢乐的节日，红河地区称“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后
作者：桂婷生活在墨江一带的哈尼族，新郎在表兄弟和同龄伙伴的陪同下前去迎亲。到了新娘家后，要拜见岳父岳母，并经岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘离家的时候痛哭不止，这
作者：桂婷家家户户准备喷香的糯米粑粑，烤炙醇甜的“焖锅酒”，年轻小伙子面涂烟灰“驱鬼”，打扫村寨……从除夕开始，云南省思茅市江城哈尼族彝族自治县康平乡懒堆房村的
作者：桂婷“昂玛突”是哈尼族每年春耕开始前(一般在一月中旬)举行的一种祭祀活动，祈求来年风调雨顺。五谷丰登，人畜平安。随着时代的发展，这一活动已成为哈尼族最盛大
作者：桂婷云南元江哈尼族的“黄饭节”，是和生产节令相关的具有浓郁地方民族特色的节日。每年的阳春三月，万物复苏，百花争艳时，按照哈尼族的传统习惯，家家户户都要蒸好
作者：桂婷哈尼族普遍敬重长辈。吃饭时，好菜放在老人一边，让老人先尝。儿女要给老人斟酒、盛饭，双手捧上。在山间田野劳动休息时喝水，要让年长的先喝，如果人多，按年龄
作者：桂婷哈尼族有句民谣：“谷子黄，哈尼狂。”哈尼族未婚青年男女到了十六七岁就要找对象，秋收过后正是谈恋爱找对象的好时光。哈尼族青年找对象有三个标准：一是漂亮;
作者：桂婷在人群之中，哈尼族姑娘有自己的“任务”，她们白天的任务是表演节目，晚上，她们各自都开始寻找自己的“目标”，就是找到另自己满意的男人。在白天表演的空闲
作者：姜和在历史悠久的哈尼族文化中，节日文化是其十分重要的组成部分。哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节、十月年，还有喝新谷酒的习俗。人们会以唱歌跳舞、摔跤、磨秋、射
作者：桂婷哈尼族，相传源于古代游牧于青藏高原的氐羌族群。公元前3世纪，部分氐羌部落向南迁徙，散居在云南的哀牢山区等地，这时，史籍中出现“和夷”的名称，有关“和夷
作者：桂婷居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”(布谷鸟妈妈)。每到山茶盛开的阳春三月，不论男女老少，只要第一次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会
