作者：姜和塔吉克族人特别提倡尊老爱幼、勤劳简朴的良好美德，重视对子女的教育。同时塔吉克民族还是一个热情好客的民族，只要有客人来，主人都要以传统的礼仪欢迎，并给予
作者：邓结“恰苏孜”，是以双人对舞为主即兴表演并带有竟技性的舞蹈形式。恰苏孜一词，塔吉克语意为“快速、熟练”。它既是节奏名称，也是舞蹈形式的名称。它适合高原的呼
作者：邓结一、塔吉克族的丧葬风俗概况：我国的塔吉克族主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。根据2000
作者：姜和塔吉克人在接受伊斯兰教以前，曾长期信仰拜火教。拜火教是一种十分古老的原始宗教，赞美、膜拜火，认为火是有灵魂的，是可以与之沟通的，通过某种仪式，火就可以
作者：姜和准备皮里克节要过两天。节日前夕，每家都要自制多支小灯烛和一支特大的灯烛，它是用一种高原上特有的“卡乌日”草的草杆做蕊，外面裹上棉花，扎成火把状，蘸上酥
作者：林林塔吉克族是中国唯一的原住白种人民族。塔吉克人的婚恋自由、浪漫，而十分庄重、神圣。认为结婚是人生最大的事情，离婚、休妻是一件是羞耻的，让子女沦为孤儿是不
作者：姜和礼仪是一门学问，有特定的要求，礼仪在人际交往中很重要，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。礼仪可以说内在修养
作者：姜和中国是个礼仪习俗完善的文明古国。自古以来，人们就很重视待客之道。古语云：“夜半客来茶代酒”。在现在，许多民族对客人的欢迎仪式也是有讲究的。那么塔吉克族
作者：姜和塔吉克族文化内容多样，例如它的体育项目就有很多，可谓是丰富多彩，其中叼羊项目更是精彩绝伦，一场比赛下来令人流连忘返，拍手叫好。过山车惊险刺激，叼羊绝不
作者：桂婷早在先秦时代，塔吉克族先民就成为帕米尔高原的主人了。塔吉克族的村庄坐落在高山雪水冲刷而成的草原地带，独门独院，土夯院墙，周围栽种柳树、杨树和杏树。每院
作者：桂婷中国塔吉克族人农牧兼营，适宜半固定居住方式。一般在村中建有固定房屋，另在牧场备有临时或流动住所。每年春播结束后，就赶着畜群到高山牧场，秋收季节来临，又
作者：姜和婚礼，一个多么神圣而纯洁的字眼，结婚意味着按法律规定的条件黄河程序确定配偶关系，承担由此产生的权利、义务及其他责任。一个人一辈子正常只有一次婚礼，所以
作者：桂婷塔吉克族民间“柔巴依”也是民歌的一种形式。“柔巴依”一词在塔吉克语中的含义是“四”，歌词四句一联，结构紧凑，每首表述一个思想。在同辈人的聚会上，一人操
作者：桂婷颇具特色，既有别具一格的乐器，又有具有高原风韵的乐曲。乐器有吹管乐器、拉弦乐器、弹拨乐器和打击乐器四类。吹管乐器是塔吉克族最具有民族风格的乐器，主要有
作者：桂婷塔吉克族的手鼓，与维吾尔族的达卜相同，单面蒙皮，鼓框内缀有小铁环，也成对使用，由两位女子演奏，一人奏基本鼓点，另一人加花装饰，这是塔吉克族多年留下的传
作者：桂婷关于鹰笛，塔吉克族民间流传着这样的传说：在很早很早以前，居住在“万山之祖”帕米尔高原上的塔吉克人，还过着狩猎生活，家家户户养着猎鹰，它们白天随主人狩猎
作者：桂婷“哭泣的人”，这个词是一个“液体的隐喻。”带有一种特定的含义。如果哭出现在某些仪式中，那就是哀歌。我听过我们新疆帕米尔高原上塔吉克族葬礼上的哀歌。塔吉
作者：桂婷塔吉克人的乐器中，有一种“鹰笛”，最具民族特色。“鹰笛”在塔吉克民间文化生活中非常重要，远古以来，一直居住在“世界屋脊”上的塔吉克人，就是用这样一支小
作者：桂婷塔吉克族民间文学艺术——包括民间传说和故事以及诗歌、音乐、舞蹈等——内容丰富多彩，是塔吉克族人民智慧的结晶。诗歌是其口头文学中最重要的形式，人们在各种
作者：桂婷塔吉克人对歌舞有特殊的爱好，逢年过节或操办喜事绝不能没有歌舞，而且以鹰舞为主要形式。因为塔吉克人以活跃于帕米尔高原上的山鹰为本民族的图腾，其音乐与鹰舞
