作者：姜和水族，现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，
作者：桂婷艺术源于生活，而高于生活，水族文化就是最有力的证明，水族的剪纸艺术，是水族人们对生活的表达，在寂静的大山里，水族人民朴实的生活，在剪纸中栩栩如生的被展
作者：桂婷水族大多分布在柳江和龙江的上游地带，那里溪流交错，气候暖和，素有“鱼米花果之乡”的美称。祖祖辈辈生活在这里的水族人民，他们最喜欢吃糯米饭、酸菜、辣椒、
作者：桂婷水族端节的简介水族端节(水年)是水族人民辞旧迎新、祭祀祖先、庆贺丰收和预祝新的一年幸福美满的传统节日。水族端节，水语称为“借端”。“端”，意为“岁首”
作者：桂婷卯节水语称“借卯”。只是三都县九阡地区和与之相临的荔波县部分地区水族人过的节日，相当于汉族春节，日子选在插秧结束之后的水历九、十月(阴历五、六月)的卯
作者：桂婷在婚姻中，酒作为许多民族倾心爱好的特殊饮料，体现出重要的媒介功能。作为拥有悠久的酿酒历史的水族，酒更是贯穿婚姻的整个过程。祖宗灵位前的复杂程序离不开酒
作者：桂婷水族端节概述流行区域：贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县，和散居在毗邻荔波、独山、都匀及黔东南苗族侗族纂台州榕江、雷山等县市多数水族地区举办时段
作者：桂婷相传，在很古的时候，水族人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。大伙儿正在发愁的时候，天上飞来
作者：桂婷日常方面命带“三丁六甲”的人忌吃狗肉、羊肉和斑鸠肉，否则认为会眼瞎、腿瘸。每年阴历八月下旬起至十月上旬，每逢亥日(共四个)，就是水族人民过“端”节的日
作者：桂婷水族的卯节古老的而神秘被成为“东方情人节”。水族卯节流行于一部分不过端节的水族生活地区，节期为四天，按古老的遗俗以水历九、十月(农历五、六月)的卯日开
作者：桂婷水族的历史悠久，文化璀璨，节日繁多且各具特色，根据水历，水族有自己本民族特有的传统节日卯节、端节、苏宁喜节、敬霞节等。卯节，水语称“借卯”。 只是三都
作者：桂婷建房禁忌：造屋动工，忌在水书上的凶日;楼屋朝向，忌朝穷山恶水;砍伐大梁之树木，要使树木倒下时，树梢朝上，树头朝下，忌梢下头上;大梁忌被人畜踩踏跨越;盖
作者：桂婷“霞”是水神，也称“霞神”，是水族崇奉的雨水神，是水族迁徙及从事稻作的见证神。其形体原本是一块石头，或像人形，或像猪首，为此，霞节也称“母猪霞”。传说
作者：桂婷水族是一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族，总人口近30万，主要聚居在都柳江、龙江上游的三都水族自治县。每年农历清明节后的第一个卯日，是都匀市内外(即
作者：桂婷水族人浓厚的祖先崇拜观念，使他们格外注重丧葬仪礼，并在丧葬过程中保留着较为完整的原始信仰习俗。水族的丧葬过程比较复杂繁纷，其主要程序包括报丧、入殓、择
作者：姜和我国传统节日非常多，除了节日放假让我们兴奋外，似乎节日的本质和过节的目的都渐渐变得不那么重要了。与那些全国性的传统节日不同，少数民族的节日在近年来越来
作者：桂婷水族人浓厚的祖先崇拜观念，使他们格外注重丧葬仪礼，并在丧葬过程中保留着较为完整的原始信仰习俗。水族的丧葬过程比较复杂繁纷，其主要程序包括报丧、入殓、择
作者：桂婷水族经济是典型的山地稻作农耕类型，早在150年前，水田在水族聚居区就占耕地面积的80%以上。在农业生产中，水族农民仍保持着一些特殊的习俗。从今天绿色农
作者：桂婷择日水族青年男女结婚要请阴阳先生选择吉日，然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。聘礼中选择吉日，然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。嫁妆聘礼中除现金外，
作者：桂婷淳朴、忠厚的水族人民，素有热情待客的优良传统，他们对于亲戚朋友，那怕是素味平生的不速之客，都会尽其所有，以礼相待。贵客登门，主人一家皆立刻起身躬迎。并
