英国的《每日邮报》之前发表过《中国人在3300年前就发现美洲？》一文中有提到，美国的考古学家在亚利桑那州、新墨西哥州以及加州的很多悬崖壁上发现了大量印第安人所刻画的符号
阳甲，祖丁子，南庚死后继位。在位7年，病死，葬于狄泉。...
帝辛(?―约前1046年)，是中国商朝末代君主，在位30年，周武王称其商纣王。子姓，名受或受德，商谥帝辛，武王称其为纣王，部分文学小说则称其为寿王，夏商周断代工程认为他在前1105年―前1046年在世，都城于沫，改沬邑为朝歌(今河南淇县)。
原因自然是因为殷商统治集团政治腐朽，横行暴敛，严刑酷法，导致丧尽民心，众叛亲离。其次是对东方进行长期的掠夺战争，削弱了力量，且造成军事部署的失衡。三是殷商统治者对周人的战略意图缺乏警惕，放松戒备，自食恶果。四是作战指挥上消极被动，无所作为。
商代最重要的社会生产部门是农业，在农业生产中采用井田制。井田即方块田，井田制有助于提高土地利用率和农作物的产量。商代的耕地已有原始的灌溉系统。大批奴隶在田野里集体耕作。他们用石锄、石铲除草，用石镰收割。那时很少用青铜制造生产工具，青铜是贵重
商代历法为阴阳历，阳历以地球绕太阳一周，即365又14日为一回归年，所以又称为四分历。阴历以月亮绕地球一周，即29或30日为一朔望月。商代用干支记日，数字记月;月有大小之分，大月30日，小月29日。它与回归年有差数，所以阴阳历在若干年内置
成汤在位十二年而死，死后由外丙即位。自外丙经仲壬至太甲几代执政时间都很短，商朝的大权实际掌握于伊尹手中。太甲即位后，不遵先法，胡作非为，伊尹便把他放逐到桐。及至悔过，伊尹又亲迎太甲回来继续执政，商的统治又呈现出清明气象。...
滥杀无辜大臣，例子：杀比干而观其心，炮烙之刑...
甲骨文《殷虚书契后编》有在商贞〔今日步〕于亳之语，联系其它有关材料，商都为亳(今河南商丘)，而亳与南亳位置适合，均在今河南商丘一带。...
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并且箕子为此忧心忡忡，有的大臣莫名其妙地问他原因，箕子回答说：纣王用象牙做筷子，必定再不会用土制的瓦罐盛汤装饭，肯定要改用犀牛角做成的杯子和美玉制成的饭碗;有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗，难道还会用它来吃粗茶淡饭和豆子煮的汤吗?大王的餐桌从此
《封神榜》其实是一部截教和阐教相互斗争的小说，这一段人间战乱历史其实代表的是神仙的道统之争，从神话的角度来说就是纣王与武王相对的是截教和阐教。所谓天命，这是早已注定的斗争，而小说借这段历史，及纣王这么一个形象，除了作者本身支持阐教外，也是天
一说 外丙是商汤的弟弟，汤子太丁叔。商汤卒，太子太丁已先商汤而亡，遂继为王，在位3年。即商朝第二代王。 ...
约在公元前16世纪，一个以鸟为图腾的氏族——商在黄河下游崛起，其首领成汤深得民心;在大臣伊尹、仲虺等人的大力辅佐下，开始了伐桀的战争。先消灭了个葛、韦、顾、昆、吾等夏的盟国，翦除了夏桀的羽翼，后又在有
武丁是商朝的第23个国王。据说，武丁年少之时，父王小乙为了其能成为一个称职的国王，就把他派到外地观省民风、增长见识和锻炼才能。于是，武丁来到黄河两岸，观察当地人民的生活，接触大量的平民和奴隶。有时，武丁还和这些人一起参加农业劳动。这些生活体
但是大家都知道，我们信仰科学，神仙是不存在的，封神是神话而已。申公豹既然是神仙，那申公豹也是不存在的咯。而且，因为历史距今太远了，我们只有传说故事，没有任何确凿的证据证明申公豹存在过，墓地也好，甲骨文什么的也好，都没有。起码，是距今为止没有
准确的来说，商汤应该是姓“子”，他的名字是“履”，商汤的全名应该是子履。商族的创立者是契佐，他是上古五帝之一的帝喾的儿子。舜作为天下共主的时候，天下大水。大禹率领手下跋涉天下，治理大水，契佐就是大禹身边最好的助手。后来，治水有功的契佐被舜帝
支持在山东海曲县东吕乡的依据是。元朝时期有一个史学家叫做王辉，王辉在研究了司马迁的《史记》后，认为既然司马迁在史记里写姜子牙出生在山东海曲县东吕乡，那他就应该是那里，毕竟史记是写实不是神话。清朝是汽油格学者叫做阎若璩，他也支持这种说法。还有
九世之乱的经过其实就是商朝的各个君王屡次争斗，屡次迁都的过程。外壬继位的时候，商朝就开始了衰落，他死之后，他的弟弟河亶甲继位，河亶甲除了是外壬的弟弟之外，也是商王大戊的儿子。河亶甲在位期间多次发生战争，让商朝再次衰落。之后他迁都于相，并发动
