说到王夫之小编相信很多人都是知道的，王夫之是中国古代史上明末清初思想家。大家都知道，明朝的后面便是清朝，清朝是中国非常落后的一个朝代，明朝也是中国最后一个由汉族人统治的
王夫之认为，禅让时代的君主之位不是靠暴力而是由人们推举的，是人们按照品德威望的高低以民主的形式推举出来的，王位的传承是以贤传贤，于是形成一代代的禅让制度。“五帝、三王之大统”的相互禅让是这个社会的本质
在历代的儒家学者中，孟子对民本思想的阐述显得最为深刻。比如，他在评述“尧舜禅让”这一历史事件时，认为君主不能以政权私相授受，而是必须同时合乎天意(“天与之”)和
2023-06-16 王夫之（1619－1692）如朱熹（1130－1200）一样，十分重视《四书》的创造性解读，亦通过训释《四书》发挥自己关于“心性情才”的看法。本文试图对二者的性情论略作比较，重点围绕着“四端”
2023-06-16在昔之贤哲中，王夫之是一个自觉地从中国历史发展的进程来观察社会、认识历史的人。他说：“盖尝上推数千年中国之治乱以迄于今，凡三变矣。”(《
2023-06-16 王夫之是明清两代的思想家，他的一生有很多著作流传后世，其中有一本《楚辞通释》可以说是《楚辞》学史的巅峰之作。这本书是王夫之先生研究《楚辞》的重要成果，对整个楚辞研究
2023-06-16王夫之手迹在历代的儒家学者中，孟子对民本思想的阐述显得最为深刻。比如，他在评述“尧舜禅让”这一历史事件时，认为君主不能以政权私相授受，而是
王夫之是其中最为杰出的代表。王夫之著述总计400多卷，800多万字。王夫之认为，人性就是"习"的过程中"日生日成"的。王夫之认为"理与欲皆自
相传，南朝梁元帝萧绎从小便喜好读书，他曾与幕僚谈天说地，旁征引博，四处用典，赢得满堂喝彩。 <br >按照一般人的想法，这样书读万卷、满腹经纶的萧绎登基为帝后，一定能干出一番事业吧？然而事实并非如此。萧绎仅
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日)，生于万历四十七年九月初一子时，卒于壬申正月初二午时。字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《
人物生平 早年生涯 万历四十七年（1619年），九月初一（10月7日）子时 ，王夫之生于衡阳府城南回雁峰。其父王朝聘50岁，母谭氏47岁。 天启二年（1622年）王夫之开始跟随长兄王介之学
人物生平 庭锥奸党 明万历三十八年八月初八（1610年9月24日），黄宗羲出生于绍兴府余姚县通德乡黄竹浦，其地名浦口村，属浙江省余姚市明伟乡。降生前夕，母亲姚氏曾梦见麒麟入怀
人物生平 早年求学 顾炎武于明万历四十一年五月二十八日（1613年7月15日）生于昆山千灯镇，原为顾同应之子，曾祖顾章志，顾氏为江东望族。顾炎武过继给去世的堂伯顾同吉为嗣，寡
李渔（1611一1680 以后），他不仅是一个剧作家，而且是一个戏剧理论家，他的理论主要写在《闲情偶寄》里，而且自成体系。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《