尊重自然，顺应自然是道家思想文化的精髓所在。在庄子和道家哲学看来，自然有两种含义：一种是自自然然，不事人为造作。“师法自然”的这一美学立场为中国古代建筑艺术及其
铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，铜镜最早是以商代用来祭祀的礼器出现，在战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到汉代铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的
西秦刺绣布艺是平面刺绣再做成各类工艺用品的通称，具有浓郁的传统风格和鲜明的地方特色。刺绣的内容包括传统吉祥图案、龙凤狮虎、花鸟鱼虫、四季蔬果，戏曲人物，成语典故
捏面人，就是面塑艺术，俗称面花、礼馍、花糕。它是用面粉、糯米粉等原料制作各种人物或动物形象的民间工艺，是在民间做面花食品的基础上发展起来的。面塑源于汉代，盛于清
上海世界非遗文化城非遗文化展示中国非遗内画鼻烟壶艺术展示中心工艺美术师——沈红妹安徽工艺美术大师姜洪亮和徒弟沈红妹合作，在上海世界非遗文化城打造“首家中国非物质
刘晓曦个人简介 刘晓曦，1971年生于陕西省米脂县，1994年毕业于包头师范专科学校美术系，现任包头市第七中学美术教师。1998年，论文《美术课中的电化教育》发
潮州花灯是我国民间花灯艺术的一大流派，广东省传统民间艺术宝库中的一大瑰宝，其产生的确切年代已很难考证。明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔镜记》第六出《
2012年5月，在第四届中国国际旅游商品博览会暨中国旅游商品大赛上，我市参赛作品“彩绘蟠龙漆卮”成为大赛10个金奖之一，结束了湖北省在“中国旅游商品大赛”上缺金
作者：小鱼  陶瓷，这个凝聚了中国匠人无数心血与智慧的名字，它不仅仅是一种工艺，更是中华文化的象征。从远古时期简陋的土陶，到如今精美绝伦的艺术品，陶瓷
剪纸是中国最古老的民间艺术之一，早在汉、唐时代，民间妇女就有使用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴上鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或
作者：小鱼   在中国浩如烟海的非物质文化遗产中，剪纸艺术以其独特的艺术形式和深刻的文化内涵，独树一帜，成为中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠
佛教对中国传统文化影响之广是无法估量的，中国的传统文化无论在思想、文学、艺术、语言等诸多方面都在不同程度上受到佛教文化的熏陶，从而有了积极的发展和进步。其中佛教对艺术，尤其是美术、音乐和建筑方面，对中国文化的深远影响是弥足珍贵的，为此也留下
虽然黑格尔认为艺术是绝对精神自我觉醒过程中的关键，但它特殊的感性特征使它不能达到纯粹理念的终极目标。黑格尔认为，这应该是由哲学处理的概念。在黑格尔派哲学理论中，对与哲学相关的处于中介地位的艺术，还有另一种解释，这在享利?列菲伏尔和法国另一位
天堂，是每个人的终极理想，卢浮宫无疑是艺术家的天堂。卢浮宫外景卢浮宫门口，有座玻璃钢的金字塔，是密特朗总统邀请著名美籍华裔建造师贝聿铭为博物馆设计的入口处。在卢浮宫里，想要不掉队，还真是件难事。三个女人，却都在卢浮宫，展示着她们曼妙的身姿。
迄今发现的最早的画像砖，是出土于陕西咸阳等地的秦代遗物。画像砖大多数是考古发掘品，传世者也都是早年偶然出土于地下。其为人所注意始于清代末年，时有画像砖出于四川。与其他内容画像砖不同的是，"贵妇出游"砖
构图富于变化，造型和线条朴质生动，是我国一项丰富的遗产。汉画像石墓以河南、山东、陕西、山西、四川、江苏、安徽等地区为多。有的画像石合计长11米之多，描绘了车骑出行、杂技、宴乐观舞、农作、庖厨及历史故事等。
秦始皇统一中国后兴建的阿房宫，就已达到惊人的规模。西汉初年修建的未央宫，宫城周围达8900米。萧何的这个看法，使以后历代帝王更加重视都城和宫殿建筑。所以，这宏伟壮丽的故宫，是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。中国古典园林的这一特点，主要是由
简介评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。流行于中国北方地区的评书艺术，作为一种独立的说书品种，大约形成于清代初期。这是中国曲艺艺术在流变过程中出现的一个十分有趣的现象。中国华北和东北的大部分地区均见流行。并在艺术上
大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽。杂技学术界认为中国最早的杂技节目是《飞去来器》。《飞去来器》这个节目至今在民俗活动中传承着，内蒙古草原上一年一度的“那达慕”盛会上，在赛马、摔跤、角斗等各种技艺竞赛中，就有《飞去来器》的竞赛，它是以投
本文探究敦煌壁画的几何学艺术价值，揭示其作为古今沟通桥梁的作用。强调几何形态如何配合色彩、光影演绎视觉交响乐，以及现代技术在解读这些艺术品中的应用。总结指出，几何美不只是视觉饕餮，而是理性与感性交融的创造力展现，凸显了几何学在实际应用中的感
