我国历史上出现过非常多的皇帝，而皇帝当中也是有好有坏，有明君也有昏君，有仁君也有暴君，而说到暴君，很多人都比较容易想到历史上的夏桀商纣，认为他们是我国历史上有名的暴君，而在除
阮籍是魏国诗人，竹林七贤之一。阮籍原本也是一位有志之士，推崇儒家思想，希望能在乱世中有所作为。不过魏晋交替一事，让他内心感到无比的失望，也感叹人生的无常，此后他便采取谨慎避
何晏，字平叔，现在的河南南阳人，魏晋玄学创始人之一。汉灵帝时大将军何进的孙子。《魏略》认为他是何进的弟弟何苗的孙子。
“蜗居”一词最早比喻屋之形状而非大小，但后来渐成“屋宇窄小”的代名词，这种变化发生在1000多年前的三国魏晋时期。
一本《世说新语》，一个“竹林七贤”的佳话，给人的感觉，魏晋文人雅极。他们不拘礼法，清谈、吃药、喝酒。嵇康对司马氏不合作；刘伶纵酒佯狂，抬棺狂饮；阮籍惊世骇俗，醉酒两月不醒。但“竹林
春药是古代用于增强性功能提高性快感的药物或处方。中国古代房中术一直有这部分内容，如现存最早、出土于湖南长沙马王堆的房中著作《杂疗方》、《养生方》，就有一类被称为“内加”和“约&am
提到魏晋时期，我们随即想到的关键词是“魏晋风度”，或称之为“魏晋精神”、“魏晋情怀”。与汉朝的敦实厚重、三国的慷慨悲歌、
魏晋时期的名士王戎的悭吝故事一箩筐，魏晋著名微博《世说新语·俭啬》篇共九个段子，王戎一人就独霸了四个，绝对毫无争议的魏晋首席吝啬鬼。
名士，意味着一种自由。中国古代的名士们，或放歌山林，或脱略形骸，或寄情于艺术，以独特的方式来获得精神上的自由。他们是尘俗世界的传说，也是君主时代避免与统治者合流的自由知识分子。
随着《舌尖2》的热播，伴随着浓浓的俗语情怀，精致的刀工、复杂的环节、巧妙的加工，吃货们再一次满足了舌尖上的欲望。那么在古代，抛开那些繁杂的程序，那个年月的吃货们是否也能享受到方便且好吃的食品呢？
先说饮酒。之所以先说饮酒，是因为酒这东西是文人们最不可分割的一部分，无论古今。竹林七贤中，阮籍与刘伶是酒鬼，嵇康则是饮酒兼服药。阮籍一饮能醉一个多月：刘伶饮起酒来则喜爱表演行为艺术，把衣服都脱光，还振振有词地说： “我以
南朝四代，宋齐梁陈，朝代更迭很有特点，不是刀光剑影杀出血路夺了人家的江山，而都是通过貌似温情脉脉的“禅让”来荣登宝座的。用现在的话说，特“和谐”。不过，禅让在南
在魏晋南北朝时期，北方战乱频发，但南方受到的影响却比较小，因此在这样的稳定环境下，南方的几个朝代规定百姓每户必须养有五只鸡，并且还会派专门的官员去农户家加以教导。当时还因此诞生了一种美食，时人成为“鸡黍饭”，其做法就是将鸡肉切成一块一块的，
汉魏以前，不管是贫民还是贵族，家中的厕所都很简陋。汉以后，富贵人家开始注重装修厕所。到了两晋，厕所之奢侈更令人吃惊。《晋书・刘实传》中的记载：刘实官位很高，但生活俭朴，是
魏晋南北朝时期，是道教成型的时期，这一时期，葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景等一批著名的道教人物把道教的哲理、神谱、斋醮科仪、禁咒符、修炼服食都系统化、理论化，使道教完成从追
东汉时期，佛教的传播范围并不很广，从东汉末年开始，随着社会动荡程度的加剧，宗教作为人们精神的庇护所，为广大民众带来了一丝生存的希望和寄托，在统治阶层的有意识提倡下，佛教获
太康年间，天下太平，人民安居乐业，经济生活有了好转。与此同时，晋武帝还大力发展文化事业，弘扬民族文化，为中华民族古代灿烂的文化做出了一定的贡献。玄学，作为一个独立的称谓，