宋真宗皇帝御制《劝学篇》劝士子们六经勤向窗前读。你干吗要读书呢？因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书中自有千钟粟，书中车马多如簇。”你只要念书，什么玩意儿都有：黄金屋、颜如玉、车马簇_宋朝历史_历史网 - 历史朝代顺序表_历史真相揭秘
劝学篇的思想主张：中学为体，西学为用。张之洞在1898年发表发表《劝学篇》，主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之
劝学篇的思想主张：中学为体，西学为用。张之洞在1898年发表发表《劝学篇》，主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之
劝学篇的思想主张：中学为体，西学为用。张之洞在1898年发表发表《劝学篇》，主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之
劝学篇的思想主张：中学为体，西学为用。张之洞在1898年发表发表《劝学篇》，主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之
劝学篇的思想主张：中学为体，西学为用。张之洞在1898年发表发表《劝学篇》，主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之
