劝学篇的思想主张：中学为体，西学为用。张之洞在1898年发表发表《劝学篇》，主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之
劝学篇的思想主张：中学为体，西学为用。张之洞在1898年发表发表《劝学篇》，主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之
劝学篇的思想主张：中学为体，西学为用。张之洞在1898年发表发表《劝学篇》，主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之
劝学篇的思想主张：中学为体，西学为用。张之洞在1898年发表发表《劝学篇》，主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之
劝学篇的思想主张：中学为体，西学为用。张之洞在1898年发表发表《劝学篇》，主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之
