作者：桂婷一、出生礼：朝鲜民族把出生礼视为人生的开端礼，非常讲究。出生礼中有“忌绳”、“百日”、“抓周”等。二、婚礼：是朝鲜族人生礼仪中最重要的一项大事。过去，
作者：桂婷普米族注重礼节，有许多传统礼仪。其中穿裙子礼和穿裤子礼至今还盛行。普米族幼。少男女年满13岁时，都要举行穿裙子礼和穿裤子礼，即“成丁礼”。他们认为举行
作者：桂婷热情好客，是普米族人的美德。普米有句俗语：“新坛倒出的第一碗青棵酒，要敬给远方的来客，刚烧涨的茶罐倒出的第一杯香茶，要端给远族兄弟喝”。普米人乐于交友
作者：姜和成丁礼：普米族少年儿童与成年人的年龄界限为13岁。13岁前，男女儿童均穿长衫。到了13岁，举行完“穿裤子”、“穿裙子”仪式，即成丁礼后，才能改换装束，
作者：姜和撒拉族热情好客，讲究礼节。彼此见面，要互道：“色俩目”问好。男女见面，要保持一定距离。到撒拉族家中做客，首先须向主人问好，之后才落座。主人为客人沏茶，
作者：桂婷撒拉族婚姻形态是一夫一妻制。实行家族外婚。近亲家族“阿格乃”和远亲“孔木散”之间禁止联姻，但并不十分严格。婚姻的缔结全凭父母之命，婚礼由阿訇主持，还“
作者：桂婷日常主活中的礼仪及禁忌布朗族的住房有地居式和竹楼两种，一般分里屋和外屋两部分，里屋为主人的寝室和存放东西处，外人不得进入。西双版纳布朗族住竹楼，登上布
作者：姜和中国是个传统的礼仪之邦，礼仪一直是我们国家注重的，即使是偏远的少数民族达斡尔族在他们的生活起居里同样注重礼仪。尽管这些礼仪具有一定的阶级性，但正是这些
作者：林林人的生死是人类新陈代谢的一种自然规律，也是不可抗拒的归宿。我国自古以来就有“生有所养，死有所葬”的风俗，把处理死者视为重大庄严的事情。不同民族在久远的
作者：姜和在拉祜族文化中，无论是生产上还是人际交往上，都有不少的礼仪和禁忌。虽然说很多禁忌看起来比较迷信，但是对于拉祜族人来说却有很多现实意义。禁忌文化是很多民
作者：姜和族谱中记载番人（即高山族人）认为万物皆有灵，人死后是有灵魂的，而且有善恶之分，善者可以顺利进入冥界地府，安然转世投胎；恶者就会四处飘荡，没有归宿，彷徨
作者：姜和畲族是一个文明礼貌的民族，勤劳朴实，热情好客，至今还保持很多古雅、淳朴、优良的传统礼俗。有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。还有说法：“一碗苦，两碗
作者：桂婷佤族每年农历正月初一至初五为佤族春节，农历八月十四至十七日为新米节。初—一般都不到别寨走访亲友，也不能接待客人，不能杀鸡杀猪剽牛，不请客送礼。到了初二
作者：桂婷佤族是个热情好客的民族，这种民族性格在他们的礼尚往来、饮食习俗、禁忌习俗中都有诸多的体现。佤族爱喝酒。过去佤族喝的酒主要是自制的水酒，现在不仅喝水酒，
作者：桂婷宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。宾主分开对坐。请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒
作者：桂婷人生礼仪和婚姻礼仪是黎族礼仪中的两大类型，都深深带有宗教信仰的印迹。人生礼仪的宗教习俗诞生是人生礼仪的开端，是一种大礼。由于妇女生育的生理上的的特殊性
作者：桂婷中华民族自古就是一个礼仪之邦，黎族也不例外。黎族文化是一种开放式文化，所以礼仪文化更是非常的注重。礼仪文化在黎族自古就开始传承，至今依旧被黎族人民继承
作者：桂婷哈尼族普遍敬重长辈。吃饭时，好菜放在老人一边，让老人先尝。儿女要给老人斟酒、盛饭，双手捧上。在山间田野劳动休息时喝水，要让年长的先喝，如果人多，按年龄
作者：桂婷礼仪是一种美德，它是这个文明社会的见证和基础。讲究礼仪，也是讲究道德义务和责任感。更有利于构建和谐社会的发展，土家族作为一个重礼节，讲友好，尚文明的民
作者：桂婷蒙古族的人热情好客，这一习俗从古代一直就流传到现在。到了蒙古，主人一般都会很热情的向你敬奶茶，我们通常是要喝的，不喝有失礼貌；还有主人请吃奶制品，你不
