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哲学文章
  • 从郭店竹简看先秦哲学发展脉络

    它一经出土,立即引起海内外学术界的极大关注。现将该文刊登于此,以飨读者。我们谈学派归属,首先应搞清判定学派的标准。现在,郭店竹简的出土,证明上述记载是完全可靠的。《穷达以时》杂有孔子语,可能是子思对孔子思想的阐述。《中庸》以孔子语单独成章之

  • “批判佛教”的批判哲学

    众所周知,笛卡儿的批判主义倾向于以怀疑态度考察经验世界的诸种现象,取消所有不必要的谬误和模棱两可的真理观。笛氏认为,真理的最高准则乃是清晰、明了而不容置疑的观念。然而,与笛卡儿约同一时代的维柯反对笛卡儿的方法论,尤其反对笛氏以“批判主义”的

  • 庄子哲学中的隐逸思想

    后世将他与老子并称为“老庄”。庄子隐逸思想的出发点是全生避害,最终实现了逍遥自由。庄子隐逸思想的影响庄子的思想在中国两千多年的历史中产生了极大的影响。从汉、魏晋&ldq

  • 寓言化的孔子形象与庄子哲学主题

    对于孔子的这种致思取向,庄子指出其并未把握住问题的实质。总之,在庄子看来,导致孔子未闻性与天道的原因是由于他执迷于世俗的观念。事实上,受困于陈蔡之间的孔子也确实开始反思自己的处世方式。孔子以其博学、贤能而获取功名,但同时也引发了与他人之间的

  • 中国哲学史上的非实体思想

    综上所述,“阴阳”范畴表达的是一种宇宙秩序。任何一方偏胜,不能“交通成和”,则失去了“阴阳大化”的秩序。阴阳失调,就会发生问题,而不能使“物生焉”。阴阳二气的运动变化孕育万物,产生万物,生生不息。“阴阳”范畴较之“五行”范畴更方便地说明了天

  • 世纪的困惑——中西哲学对“本体”的思考

    ,有一个更深层、更纯粹的世界“在”那里。好在人不仅仅是一个“科学家”(认知者),而且还是一个“实践家”(行动者)。人之所以要“做事”,说明了原有的“事”并不合我的“意”,人的“实践”,蕴含了一个对原有“现实”的“否定”意思在内。“实践”根据

  • 幽玄意识与中国哲学

    通过对于幽玄意识的分析可以表明这一点。对于本体论而言,幽玄意识具有一种特别重要的意义,它把人的有限性确立为本体论的真正基础。在《易传》中,这种幽玄意识是通过阴阳、神、妙等概念表达出来的。所以,《易传》把日新视为由世界的幽玄性所必

  • 中世纪哲学(下)

    众所周知,经院哲学研究的主要问题是共相和殊相、一般与个别之间的关系问题。这个问题非常复杂,而且很难作出完满的解释。他的代表作是《论自然的区分》,此外还有《论神的预定》等。他建立了中世纪第一个完整的哲学体系,成为这一时期独具一格的哲学家,被称

  • 宗白华美学与生命哲学

    当时的现实情况是,中国饱受列强欺凌,尤其是日本侵略者发动侵华战争之后,中华民族到了生死存亡的关键时刻,迫切需要激发和凝聚整个民族的生命力量。在这次生命哲学思潮中,熊十力和方东美是其中的主要代表。据宗白华的儿子回忆,宗白华与方东美常常相互串门

  • 笛卡尔的心灵哲学及其价值

    笛卡尔为心灵哲学设定了共同的问题和对象。他认为,人是由物质和灵魂两种实体构成的,灵魂的特征是能思而无广延,身体则有广延而不能思。同一论者认为,所有的心理事件都是物理事件,所有的因果关系都是物理事件之间的关系,在物理事件之外不存在独立的心理事

  • 论康德道德哲学中的意志概念

    因此,探究康德的意志概念对理解康德的道德哲学具有十分重要的意义。一把道德和意志内在贯通起来,对于康德来说有一个过程,在康德对伦理思考的伊始,并没有抓住“意志”这个概念。

  • 海德格尔价值哲学初探

    通过把一种价值赋予客体事物,客体事物只能沦落为对评价人设立的对象而已。海德格尔认为,世界是存在者的整体在场,这不是指存在者的数量上的叠加或者存在者生活区域上的空间广延,而是指在这个场中,天、地、人、神统一的四重奏中共同呵护着的存在及存在者的

  • 马克思“新唯物主义”哲学视野中的哲学

    但笔者认为,尽管如此,这并不能成为人们倡导哲学向原始含义复归的根据与理由。在过去的马克思主义哲学教科书与哲学词典中,哲学的科学性质也是毫无异议的。但同时也应指出,在价值论研究的过程中,也出现过一些令人遗憾的偏差与片面性。这种将哲学与马克思主

  • 美学:艺术哲学还是文化哲学

    虽然黑格尔认为艺术是绝对精神自我觉醒过程中的关键,但它特殊的感性特征使它不能达到纯粹理念的终极目标。黑格尔认为,这应该是由哲学处理的概念。在黑格尔派哲学理论中,对与哲学相关的处于中介地位的艺术,还有另一种解释,这在享利?列菲伏尔和法国另一位

  • 关于马克思主义哲学科学体系的构想

    马克思主义哲学有六个组成部分。第三个前提,哲学应当有许多经过实践检验而成立的原理。原有辩证唯物主义和历史唯物主义体系的得失原来的马克思主义哲学体系是辩证唯物主义和历史唯物主义,这也是目前惟一的一个相对科学的、相对成熟的体系。近年来,很多同志

  • 从《天人损益论》看冯友兰早期的哲学思想

    冯友兰运用比较研究法对其主要论题进行了分析论证。冯友兰留美之前及留美期间,他所形成的中国哲学的观念是和当时学术界的主流观念是一致的,即认为中国哲学的特点是政治哲学、人生哲学或伦理学发达,而认识论、逻辑学相对薄弱。冯友兰并未明确地界说“哲学史

  • “哲学”为何在古希腊诞生

    从希腊人最早为“哲学”命名这一事实看,“西方哲学”的“希腊缘起”无疑隐含着“哲学”一词最本源的消息。追问“哲学”为何在古希腊诞生,对于当代汉语语境中的哲学意识而言具有一种系谱学上的比照互镜之意义。本文以阿那克西曼德之箴言的诠释和分析为切入点

  • 举足轻重的哲学力量

    马克思主义哲学博大精深、兼收并蓄,吸纳了人类文明的有益成果,是时代精神的精华。对一定的社会现象和价值关系进行正确认识,离开马克思主义哲学的指导显然是不行的。马克思主义哲学不仅具有建设性的功能,而且具有批判性的功能,是批判伪科学和错误思潮或观

  • 哲学是民族全面振兴之灵魂

    当代中国的哲学,是当代中国社会的存在和发展的理性表达,是研究、解决中国问题的学问,是中国人民利益的声音,是关乎中华民族的前途命运的理论,是中华民族全面振兴的灵魂。中国有着悠久、灿烂的哲学传统。哲学是推动中国社会变革和发展的理论先导。哲学家们

  • 古代哲学对中医理论的重要影响

    太极图中医学认为机体只有阴阳平衡协调,才能维系正常的生命活动,反之则生疾病,甚至导致生命活动终止。中医治疗疾病是以调治阴阳,使其恢复平衡,即以“阴平阳秘”为目的。关于五行相克的规律,严格地分,凡属生理上制约的现象,称为“克”;若成为过分的制