作者：邓结在哈节的前一天，村民们集队举旗擎伞，抬着神座到海边，把本村信奉的诸神灵请进哈亭。这一天，有的村还举行盛大的斗牛活动。斗牛结束后不论胜或负都拿来宰杀煮食
作者：姜和京族除了同汉、壮等民族共同过春节、清明节、端午节、中元节、中秋节等节日外，哈节（亦称唱哈节）是京族最隆重、最热闹的民族传统节日。现在我们就来详细了解下
作者：桂婷正月大会是裕固人一年中最大的聚会，过会时，寺院炸子、做馍馍、宰羊，喇嘛还把红枣撒在过会的人群中，表示吉利。这一天男女老幼都要穿新衣服到寺院去烧香、点灯
作者：桂婷裕固族的传统农祀活动，流行于甘肃肃南一带，一般在每年农历四月十一日以后的几天内择日举行。裕固族人非常爱护牲畜，当小马驹长到一周岁时，要举行隆重的第一次
作者：桂婷正月大会是裕固人一年中最大的聚会，过会时，寺院炸子、做馍馍、宰羊，喇嘛还把红枣撒在过会的人群中，表示吉利。这一天男女老幼都要穿新衣服到寺院去烧香、点灯
作者：桂婷居住在河西走廊中部祁连山北麓一带的裕固族，有着很多自己的传统节日，并保持着浓郁的本民族特色。九月大会也称“十月大会”，是裕固族传统宗教节日。据肃南县文
保安族浪山节        保安族人民特别喜欢浪山，一
作者：姜珊保安族人民长期以来信仰伊斯兰教，属于逊尼派，内部也有老教、新教之分。至于伊斯兰教何时传入保安族地区，尚无定论，据文献记载，在明初保安人中就已有伊斯兰教
作者：邓结“尔德”是阿拉伯语的译音，是“回归及欢乐节日”的意思，又叫“开斋节”、“肉孜节”，是伊斯兰教的宗教节日。按照伊斯兰教的规定，每年伊斯兰教历9月，教徒要
作者：桂婷圣纪节圣纪节，是纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日，在伊斯兰教历的3月12日举行，相传穆罕默德的出生和去世都在伊斯兰教历的3月12日。节日
作者：桂婷尔德节。又称尔开斋节、肉孜节。“尔德”是阿拉伯语的译音，是回归及欢乐节日的意思，来源于宗教，是伊斯兰教徒封斋一月期满的标志。尔德节是保安族群众最欢乐、
作者：桂婷保安族节日—浪山节保安族人民特别喜欢浪山，一般在每年的5月下旬到6月初，人们都要带上面、油、肉、锅、帐篷等， 到河边、山坡上或草坡上去郊游，过一天痛痛
作者：姜和“浇花节”的来源传说有多种：一种是一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲。这时，他母亲正在向山上走来
作者：姜和佛爷的第一罐水“浇花节”的前一天，人们要先在寨子的中心搭建一个临时的“奘房”，并支起两个木制的龙身水槽。长约１０米的龙身水槽平行支立在“奘房”的外面。
作者：邓结“烧白柴”是布朗族人的赕佛节。每年正月十五，为德昂族烧白柴节。德昂族人认为，天气寒冷季节已到了，怕佛祖受冻，需烧白柴，给佛烤火，以驱寒冷，增加温暖之意
作者：姜和每个民族都有属于自己的宗教信仰，而不同的宗教有着不同的宗教节日。德昂族也有着属于自己民族的宗教信仰，而他们的宗教信仰与当地人民的生活息息相关。下面的德
作者：桂婷清明后的第七天是云南德昂族一年一度的花节。每逢“花节”这天，花山上风光迷人，上百种野花黄白交错，红蓝相间，芳香艳丽。德昂族喜欢对歌，人们一路采花一路歌
作者：姜和德昂族（原称崩龙族），主要居住在梁河的勐来村“二古城”和勐宋村“白露头”两个自然村，位于亚热带半山区，住房多为竹木结构楼房。德昂族浇花节（又称泼水节）
       德昂族的浇花节多在公历４月中旬左右举行，一般３－５天。临近节日，人们忙
      “浇花节”的来源传说有多种：   &a
