作者：桂婷迄脱乞迪尔节“迄脱乞迪尔”是塔吉克语音译，意为“清除烟尘”，是塔吉克人传统的民族节日。节期在每年(公历)3月，具体日期由该族宗教人士选定。节前家家户户
作者：桂婷细筚篥是在朝鲜族中广为流传的民间乐器，主要流行在中国吉林省的延边朝鲜族自治州以及其它朝鲜族聚居地区。细筚篥的发音宏亮，音色高亢雄健，具有浓郁的朝鲜族特
作者：桂婷伽倻琴，又称朝鲜筝，是朝鲜族弹拨弦鸣乐器。朝鲜语称嘎呀高。流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、河北等省区，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。伽倻琴，相
作者：姜和在这个时代家长大多数让孩子去学习钢琴、小提琴、架子鼓之类的乐器，忽略了传统乐器的传承，传统乐器也是十分优美的。接下来跟小编一起去朝鲜族文化看一下他们的
作者：桂婷提到一个民族我们多半都会去想看看他们的舞蹈，想听听他们的音乐。不同的民族说话口音也有着差别，唱出来的歌曲也是各有特色。本期就跟小编一起去朝鲜族文化探索
作者：桂婷每一个民族都有其特色的建筑，朝鲜族文化中的建筑更是别具一格，他们的传统建筑主要是依山而建，以木板为主，间间相通，具有冬暖夏凉的效果。构造简单，且美观特
作者：桂婷朝鲜族的炊事器具和饮食用器颇有独特之处。锅朝鲜族锅系生铁铸造.虽有大小之别，但造型基本相同。形似断圆形柱体，锅底深而较平，锅盖也是生铁铸造有把手，盖得
作者：桂婷服饰根据普米族古老的习俗，普米族儿童在十三岁以前不分性别，全穿一件右襟麻布长衫，女孩发饰前留一辫，上拴红绿料珠，男孩则在头部的前边和左右各留一辩，不佩
作者：桂婷普米族注重礼节，有许多传统礼仪。其中穿裙子礼和穿裤子礼至今还盛行。普米族幼。少男女年满13岁时，都要举行穿裙子礼和穿裤子礼，即“成丁礼”。他们认为举行
作者：桂婷按古规吾昔节要过九天，至今大部分普米族仍隆重过此节日，部分普米族地区则与汉族一起过春节。“吾昔”节(“吾”意为年，“昔”意为新即新年)为普米族的传统节
作者：林林普米族姑娘普米族少妇普米族少年普米族老人兰坪是我国目前唯一一个以普米族为名的城镇，全国普米族一半的人口生活在兰坪。7月31日，记者采访了兰坪县城内的普
作者：桂婷阿昌族传统的言传身教的教育形式表现在对民间文学艺术的继承上。阿昌族没有文字，长期以来，就靠世世代代的口耳相传，保留下了大量史诗、故事、歌谣等民间口头文
作者：陈俊倩锡伯族民间流行着一句谚语：“春天的清风和煦，秋末的婚礼热闹。”锡伯族的婚礼，一般多在深秋或初冬举行。锡伯族的婚姻要经过订亲、迎亲两个步骤，订亲又分为
作者：姜和西迁节在锡伯族有着两百多年的历史，是因为西迁戌边而想念家乡的亲人而成立的传统节日，在节日期间我们可以了解锡伯族的文化传统、情感与信仰。那么，下面随小编
作者：桂婷蜂鼓，因其鼓身形似蜂而得名，是毛南族膜鸣乐器，流行于广西壮族自治区各地。每当庆祝丰收和欢度节日之际，能歌善舞的各族人民便身着盛装，在蜂鼓的伴奏下欢歌畅
作者：桂婷水族的历史悠久，文化璀璨，节日繁多且各具特色，根据水历，水族有自己本民族特有的传统节日卯节、端节、苏宁喜节、敬霞节等。卯节，水语称“借卯”。 只是三都
作者：桂婷拉祜族传统房屋建筑形式是竹木结构的木桩斜顶楼房，有方形及椭圆形两种。房屋大小不一，陈设简单，起居饮食都在一处。困火搪而眠，许多贫苦农民无被盖，垫竹篱，
作者：桂婷有人说音乐是无国界的，不管是哪一国人，就算彼此间语言不通，但是可以通过弹奏的音乐感受到彼此的交流。音乐也是伟大的，它化解了各国之间的误会。那么，说到音
作者：姜和高山族对子女的教育特别重视。父母为使子女在成年以后成为生产中的能手和村社的保卫者，男女从小就要跟父母或兄长学习各种生产知识。男孩子在家学习制作各种日用
作者：姜和中华民族传统体育是中国体育事业的重要组成部分，是中华民族宝贵的文化遗产。许多优秀的民族传统体育项目，不仅具有很强的健身价值，而且还有很高的艺术价值和丰
