作者：姜和宗教在古人的眼里就是神秘未知力量的象征，对于这些超自然力量的敬畏，促使了宗教的发展，在拥有悠久历史的达斡尔族文化里萨满教就是他们的主要信仰。有萨满教更
作者：桂婷柯尔克孜族人的婚姻过程一般经过订婚和结婚两步。在结婚时，男方要用一匹马驮着礼物，马头上扎着一块棉絮去女家，女方父母要以最好的食物来招待。有的地区马头上
作者：桂婷柯尔克孜族人与鹰，有着亲密的关系。千百年来，他们居住的地方被称为“猎鹰之乡”。在没有枪支的岁月里，人们驯服凶猛的雄鹰为自己捕猎，一只好的猎鹰可以养活一
作者：桂婷猎鹰节是2009年3月20日，新疆阿合奇县举办的，当地柯尔克孜族民众聚集在该县赛马场，展示自家驯养的猎鹰。阿合奇县被称为猎鹰之乡，是新疆丰富多彩的民俗
作者：桂婷在中国，柯尔克孜族主要是信仰伊斯兰教，但在历史的长河中，柯尔克孜族在皈依伊斯兰教之前，还信奉过原始的萨满教。萨满教最大的特点是举行盛大的祭祀活动，用来
作者：林林在柯尔克孜族历史上，鹰与人类有着紧密的联系。鹰在锡伯族中不是人们的宠物，更像是一位好朋友。而熬鹰是消除鹰野性的一种方法，这种方法在柯尔克孜族中有着很长
作者：姜和少数民族的人民大多都能够善舞，他们最大的生活乐趣就是将生活中的事物融入到歌舞中，有歌舞当然就少不了乐器。库姆孜是柯尔克孜族独有的古老弹拨乐器，它的柯尔
作者：桂婷勤劳的景颇族人民，主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州，这里地处亚热带，森林密布，一幢幢竹楼掩映在苍林翠竹之中。景颇人普遍崇信万物有灵的原始多神教，最
作者：桂婷作为日常穿着使用的现代织锦，是在传统织锦的基础上发展而来的,是原始织锦的继承和发展，可以从中看到纯粹的传统形态体系，充分体现了现代景颇人的审美观。在继
作者：桂婷传统织锦按纺织工艺方法可以分为青锦和彩锦两大类，青锦多以黑白为基调，属通经通纬织造，彩锦则多以红色为主色调，通经断线，其造工较素锦要复杂得多;如按织图
作者：桂婷在云南地区有着许多的少数民族聚居于此，景颇族便是其中的一个民族，景颇族在如今的少数民族中人数并不多。景颇族也有着独特的民族习俗。本期景颇族文化带你去了
作者：桂婷同其他民族的丧葬音乐一样，纳西族的丧葬也有一套固定不变的仪式规范。白沙细乐的乐队由一位年长的人负责组织领导，严格按照规定的仪式进行演奏，同时，每个仪式
作者：桂婷房子是许多人一生中的港湾，较多人拼尽一生也只是为了一套自己的房子。而城市中的房子却远远不如一些特殊房屋来得经济与实惠，少数民族的民居更是别有特色。那么
作者：桂婷纳西人按古规一连要过三天的火把节从农历六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子
作者：姜和东乡族是一个历史悠久的民族，他们通过勤劳的双手和智慧，创造出许多具有东乡族特色的文化。而这些文化经过多年的传承及改善变得更加的具有历史价值。下面的东乡
作者：桂婷东乡族传统手工艺文化东乡族是一个历史悠久的民族，他们通过勤劳的双手和智慧，创造出许多具有东乡族特色的文化。而这些文化经过多年的传承及改善变得更加的具有
作者：林林元宵节前夕，重庆酉阳县在桃花源广场开展以“传承民间艺术留住乡音乡愁”为主题的大型国家级非物质文化遗产民间民俗表演，欢度元宵佳节。据悉，来自该县的多支民
作者：桂婷三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交
作者：桂婷白族婚姻基本上是一夫一妻制。中华人民共和国成立前，一般除同姓同宗不婚外，不论本民族内部或与其他民族之间都可通婚。碧江的白族则堂兄弟的子女也可婚媾。海东
作者：桂婷关于三月街的来历，一说在南沼细奴逻时(公元649年一902年)，观音于夏历三月十五日在今三月街的所在地传授佛经。成书于明代的《白国因由》载：“善男信女
