作者：邹其昌任何一种理论的建构都必须寻找自己的理论基石或依据。美学体系的建构也是如此。从历史的和现实的存在形态来看，中国当代美学建构的理论来源或根据大致有四个：
作者：成公亮琴曲《龙朔操》取材于西汉“昭君出塞”本事：汉元帝竟宁元年（公元前33年），匈奴首领呼韩邪单于派使入朝向汉室求亲，元帝命自后宫嫔妃中征选。这时，十七岁
作者：桂婷猎神歌是怒族人民在千百年来的社会实践中形成的一种口传文化，是民间艺人艺术才华的再现，它在怒族人民特别是在近代社会中起着一定的作用，今天来研究怒族猎神歌
佛教研究一直是我国传统的治学内容之一。进入二十世纪以后，我国的佛教研究因受到西方的影响，有了一个较大变化。藏传佛教要注意西藏以外藏区的佛教及其影响。云南上座部佛教的研究现今可以寺院和人物为研究重点，先走出开拓性道路。在全国各省的宗教志基础上
3．1．2辞格研究目前大陆地区对汉译佛经中修辞的研究主要集中于比喻辞格。朱庆之认为“四字格”系当时译经者受佛典原典偈颂文体影响所致。俞理明认为先秦典籍中的诗歌韵文以四字句为常，至汉代大量使用，汉末译师正是受其影响和启发。陈文杰对此则有自己的
一旦中国古代美学理论本身成为待解释的对象，那就会在解释领域失去发言权。但其成果极为有限，因为中西美学比较的“元话语”仍需重新审理。重建中国学术的关键，不在于慷慨激昂地“痛陈西哲东渐的结果已使中国传统思想之研究产生了严重的异化现象”，而在于平
而且，作为学术创造和理智生活层面上的西方哲学研究，通常并不能够制造引发公众高度关注的焦点事件。然而，这恰恰是常态。这至少引发了两个重要问题。当然，西方哲学研究仍在各类学术建制的支持下不断取得进展。各种著作和以书代刊的连续出版物有100多部，
很多汉代以前古籍里所记载的地名由于《汉书·地理志》用汉地解释，使后来人才得知其所在。在我国，对地名来源和地名沿革的研究最迟开始于公元1世纪初，其代表著作也是《汉书·地理志》。其延续时间之长，涉及地名数量之
据《汉唐地理书钞》辑录，两书均含有对地名渊源和地名沿革的说明。其中最突出的特点是对地名语源和语义解释的增加。咸阳与乾河两地名均具有语源和语义双重渊源。指出地名因读音与书写不同，容易造成地名的混乱，这本身就是地名读音和书写的规范化工作。《隋州
如曹魏如淳、孟康、张宴及三国吴韦昭均对《汉书·地理志》的某些地名作了解释。从而指出了因人事迁移使地名沿革变化的情况。此外，举凡解释地名渊源及沿革变化的舆地著作也日渐增多起来，如晋代《太康地记》及王隐的《晋地道记》，袁山松的
清代初期顾炎武编写出《天下郡国利病书》，顾祖禹也完成了《读史方舆纪要》的写作。书中还有不少重点地区的附图。顾祖禹的《读史方舆纪要》更被认为是一部地理沿革的名著，主体部分和《利病书》一样，都是按当时15省分别叙述的，前面的历代州域形势则是介绍
我们看电影和电视剧的时候，总是能看到超自然的现象，这时候便会想世界上真的有超自然现象吗？或者说特异功能的存在，比如说读心术，可以隔空取物的能力。虽然没明确的记载世界上
根据研究表明，世界上最大的北极熊可重达多少公斤？分享：北极熊的平均体长达两米，平均体重也保持在500公斤左右。那么世界上最大的北极熊可重达多少公斤呢?要知道北极熊的平均身高可是普通熊类的好几倍，仅一条断尾的重量就达到了一千多斤。下面本站小编
一、问题的提出与思考 早在20世纪40年代，费孝通先生从乡土社会的视角，提出“礼治秩序”的概念，与此同时，柳诒徵先生的《中国礼俗史发凡》一文，也从历史上考察礼俗的源流和沿革，认为古代中国“以礼为立国根本”。不论是从社会学还是历史学出发，是用
区域社会文化史研究的视野与经验 黄向春" name="keywords
康熙与地震 ◆马承钧 经历地震次数最多的皇帝，非康熙莫属了。康熙在位61年，一生爱学习，喜欢科学，堪称一位有作为的“知识型皇帝”。 康熙一生经历的大地震多达五六次:1668年山东郯城8.5级地震；1679年京师8级地震；1695年山西临汾8