夏历腊月二十三日，俗称“小年节”。旧时，每到这一天，要举行祭灶的活动。祭灶之“灶”，即指灶神，也叫灶王、灶君、灶君菩萨，俗称灶王爷。唐代段成式《酉阳杂俎》称，灶
关于“中秋节来历”：每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而
作者：邓结鄂伦春族早期的神话传说，多是关于开天辟地和人类起源的。如有这样两则：其一，说的是在远古时代，世上没有人类，只有一种长着两条腿、没有膝盖骨、全身是毛、奔
作者：邓结独龙族以其极其丰富的想象力，以神为主题，创造了极具幻想魅力的故事，并世代口头相传保留了下来。著名的独龙族神话有创世神话《卡窝卡蒲分万物》、《念坚与念勒
作者：邓结独龙族，有人口5817人。主要聚居在云南省西北部的怒江傈僳族自治州、贡山独龙族怒族自治县境内的独龙河两岸的河谷地带。过去，独龙人没有统一的族称，往往以
作者：桂婷传说一北部湾北端海岸上有座山，叫白龙岭。从北海到东兴的来往船只都要经过这里。白龙岭上有个石洞，里面住着一只蜈蚣精。每有船只经过洞前，它就要吃一个人，要
作者：邓结德昂族，有人口15462人。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县，其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县。与傣
作者：桂婷目前学术界关于於菟的起源分歧很大。有“苯教说”——认为它是藏族原始苯教的遗风，有“楚风说”——认为楚地崇尚老虎，於菟来自楚地。这两种说法似乎都有一个共
作者：桂婷每个民族能流传至今，都是善于创造的，创造属于自己独有的文化，才能让人记得住，得以流传至今，景颇族文化也是如此，今天我们要介绍的主角“洞巴”就是景颇族人
作者：姜和我们听过的关于月亮的传说有很多，如月亮女神、嫦娥奔月，那么你知道高山族文化中有什么关于月亮的传说吗？高山族是台湾南岛语系各族群的统称，它有很多的族群，
作者：桂婷每个地区的气候环境不同，所以生长的植物也是不同的。这些植物有的能结成果实来吃，有的却能作药来治病救人，更有的是黎族人民崇拜的图腾。这些你又了解多少呢？
作者：桂婷彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族。人口有6572173人。主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝族
作者：桂婷在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。“维吾尔”是民族自称。共有7214431人。史籍记载：维吾尔族
作者：桂婷相传在很久以前，地面时很平的，没有沟壑也没有山峰。那时，有一种树叫马桑树，与天齐高。一天，一群无聊的猿猴顺着树枝攀爬到了天宫，不小心推到了天宫中装水的
作者：邓结《和子由寒食》苏轼寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。《清
作者：邓结农历七月初七，是我国传统的“七夕”，喜鹊搭桥，牛郎织女相会。而在水口水电站库区南平市延平区樟湖坂，这天过的却是古老的“蛇王节”，并且还保留着真蛇坐轿出
  花婆节，又称花王节、花王圣母节。流行于广西壮族各地，据传说，花王是壮族群众的生育女神和儿童守护神。而壮族始祖母六甲在农历二月初二诞生，专门主管
作者：姜和茶是“开门七件事”之一。然而，在闽南粤东侨乡，茶在生活中却有重要地位，当地有句食谣“宁可一日无米，不可一日无茶”。茶在当地生活和交际场所无所不在，并有
作者：姜和陕西汉中盆地东部,有一个名叫“西乡”的县城,县城虽小,名声却大,因为这里物产丰富,人杰地灵,历史上曾出过不少名人,这里的各种名贵小吃也享誉三秦大地,尤
作者：陈俊倩旗袍在当今人们印象中，已经是出行活动首选的礼服，在之前举行的apec会议上，中国旗袍就作为各国领导夫人首选的服装，这也正好弘扬了旗袍文化。那么大家知
