那是一段奇特的音乐之旅：数名老街坊凑到一起，便是一个乐团。吹打间，丝竹管弦齐鸣，曲牌的节奏波澜起伏，缓时如高山流水，急时似风驰电掣。演奏到高潮处，几公里外都能清
梁河县的葫芦丝文化艺术不是无基石的高楼大厦，而是几百年乃至上千年来，由无数的人民群众和葫芦丝文化艺术的爱好者，不断的钻研和探索，一个基石、一个基石的，一辈接一辈
壮族，多于节日赶歌圩、搭歌棚，举办歌会，让青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称“歌仙节”。三月三的江南民间风俗三
    中秋节是我国民间的传统节日，它历史悠久，影响深远，由于我国地域辽阔，民族众多，
作者：桂婷鄂伦春剪纸阿东的剪纸：鄂伦春族打猎时骑射的场景(鄂伦春的剪纸艺术，早期用薄桦树皮和熟好的兽皮剪，后来用纸剪。鄂伦春民族没有自己的文字，剪纸就如同文字符
作者：桂婷独龙语称“门租”，为曲调之意，是各种民间曲调的统称。每一种曲调都可以演唱较为广泛的题材。各种不同的腔调尚未形成较明确的歌种称谓，只能从唱词内容及演唱形
作者：姜和独龙族的历史悠久，民族传承源远流长，蕴含着具有独特的民族特色，是我国少数民族的第九个民族。民族的文化传承除了教育、语言文字外，还离不开能够代表民族文化
作者：姜和都说音乐无国家，也许语言上沟通不了，但是可以通过音乐去感受他人的喜怒哀乐。每一首动听的音乐，都属于一种音乐类型。每个民族也有自己的民间音乐风格，那么，
作者：邓结塔塔尔族的民间体育活动多在传统民族节日的欢乐日子里举行，也有时在百花盛开、明媚晴朗的假日举行。赛跳跑：是塔塔尔族民间开展最为普遍的一种传统体育活动。为
作者：桂婷京族传统竞技活动多与滨海文化生态环境有关，有“捉活鸭”、“顶头”、“顶臂”、“顶竿”等。“捉活鸭”通常于节日举行。比赛开始，先将一只鸭子放进海里，待鸭
作者：姜和裕固族人民在劳作时创造出许多的传统文化，比如歌曲、舞蹈和美术。美术是人们通过内心世界所创作出的，裕固族人民的民间美术也表达了他们对未来的向往以及对美好
作者：桂婷鄂温克族有着许多关于开天辟地、人类起源、自然现象、远古英雄的神话。它是鄂温克族先人的远古思维的反映，也表现了对于自然界的丰富想象和征服自然的美好的愿望
作者：桂婷塔吉克族民间文学艺术——包括民间传说和故事以及诗歌、音乐、舞蹈等——内容丰富多彩，是塔吉克族人民智慧的结晶。诗歌是其口头文学中最重要的形式，人们在各种
作者：桂婷和龙市是朝鲜族聚居地，民间艺术传承与发展具有鲜明的朝鲜族民族气息。朝鲜族是尊老爱幼、崇歌尚舞的优秀民族，几千年来，朝鲜族民间文化娱乐生活中一直有老两口
作者：姜和民间爱情故事流传至今仍然保存着很多，众所周知的是，牛郎织女的故事。每逢七月初七，牛郎会在鹊桥与织女相会，所有中国古老的情人节就定在了七月初七。那么，在
作者：桂婷搓磋”为普米语，“搓”意为(这种)舞，“蹉”意为跳，即跳(这种)舞之意。舞时，领舞者按一定节奏击羊皮，起到鼓声的效果，因而也叫“羊皮舞”。此外，还有“
作者：桂婷锡伯族民间歌曲音乐是一个民族不可缺少的一部分，是人们的一种精神文化。而民间歌曲是锡伯族音乐文化的重要组成部分，可以中其了解锡伯族的生活变迁，这种民间歌
作者：桂婷撒拉族民间诗歌包括民间长诗、民歌。“撒拉曲”,撒拉语叫“玉尔”,是用本民族语言和曲子演唱的长篇抒情诗。流传较广、影响较大的作品有《巴西古溜溜》、《撒拉
作者：桂婷有人说音乐是无国界的，不管是哪一国人，就算彼此间语言不通，但是可以通过弹奏的音乐感受到彼此的交流。音乐也是伟大的，它化解了各国之间的误会。那么，说到音
作者：桂婷舞蹈是人们在庆祝节日时渲染节日气氛，表达自己内心感情的一种方式。中国有56个民族，舞蹈文化传承下来后每个民族的舞蹈都独具特色，特别是一些少数民族，更是
