作者：姜和仫佬族是广西特有的少数民族，依饭节是仫佬族人民最隆重的节日。依饭节是仫佬族信仰习俗长期积淀的结晶，它体现了仫佬族文化的精髓，成为仫佬族文化的重要象征。
作者：姜和在我国一共有56个民族，其中除了人口基数较大的汉族以外，其他的民族我们称之为少数民族。少数民族零散分布在中国这片土地上的各个角落，其中分布在内蒙古地区
作者：姜和土族是聚居在我国青藏高原的一个古老少数民族，这个民族不仅有着悠久的发展历史还有十分深厚的文化积淀。土族文化是从土族诞生至今的漫长岁月日积月累而形成的，
作者：桂婷猎鹰节是2009年3月20日，新疆阿合奇县举办的，当地柯尔克孜族民众聚集在该县赛马场，展示自家驯养的猎鹰。阿合奇县被称为猎鹰之乡，是新疆丰富多彩的民俗
作者：姜和柯尔克孜族有着悠久的历史，从很早以前开始，柯尔克孜族就是中华大地上的民族之一，他们的许多文化都是由历史沉淀而来，这些文化也成为了现代人们的历史瑰宝，那
作者：桂婷酒的品种很多，有白酒、红酒、啤酒等等。相信大家喝过的酒也不少，但是你对各种酒的历史了解多少呢？有去了解过它们的制造过程吗？那么，接下来我们一起来拉祜族
作者：姜和高山族是台湾地区南岛语系各族群的统称，高山族社会发展比较缓慢，长期处在一个原始社会的状态。随着与外界交流逐渐频繁，原始的高山族文化渐渐被人们认识。那么
作者：姜和木鼓，是佤、高山、苗、侗等族敲击体鸣乐器。历史久远，形制古朴、发音低沉，应用广泛。流行于云南、贵州、台湾等地。据《太平御览》(卷七八)引三国时东吴沈莹
作者：姜和居住在福建、浙江、广东等地的畲族人民在“二月二”歌会和平时空闲的时间里，都喜欢打“尺寸”。“尺寸”的打法是这样的：许多人在空场上围成一个大圆圈，一人站
作者：桂婷佤族是一个把精神生活看得比物质生活还重要的民族，因此，佤族人民总是乐观豁达、无忧无虑的。他们利用空余时间尽情地享受歌舞所带来的欢乐。他们认为，今生只有
作者：桂婷土家族名字土家语属于藏缅语系，其传统名字仅仅有名而无姓。例如：雍尼、布所、日客额、地额额、匠帅拔佩、洛雨、墨比卡巴、春巴嬷嬷、墨贴巴、傩贴巴、依窝嬷嬷
作者：桂婷中国的舞蹈有很多种类，大多发源于少数民族。每个舞蹈起源的背后都有一个神秘的故事传说。在古老的白族就有一种舞蹈是借用劳动工具表演的，动作奇特，是白族人民
作者：桂婷壮族主要居于岭南，岭南地区自远古时代就有人类居住，有柳江县的“柳江人”和“甘前人”，来宾市的“麒麟山人”，荔浦县的“荔浦人”。都安县的“干淹人”和“九
作者：姜和“珠峰文化节”是日喀则地委、行署于２００１年开始举办的一个大型综合性节日，前两届均于每年８月底、９月初在地区所在地日喀则市举行，今年将于９月２９日至１
作者：林林10月29日是藏历9月22日。这一天，藏族信教群众迎来一年一度的传统宗教节日——“降神节”。降神节藏语叫“拉波堆庆”。据藏传佛教教义，“拉波堆庆”是佛
作者：桂婷在西藏，有种信仰，叫一生朝拜。叩等身长头是在藏传佛教盛行的地区信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。一般这些教徒或信徒们会在手、膝盖上佩着护具，前身挂一毛皮
作者：林林阿舒拉节在伊斯兰教历正月十日举行。阿舒拉源出希伯来文，意为“第十天”，一般指希吉来历一月十日。相传该日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆萨等先知得救的日子。还
作者：桂婷“萨吾尔登”是蒙古族主要的民间舞蹈，这个以表现为主可以自由发挥的舞蹈，在蒙古族深受喜爱，蒙古族不分男女老幼几乎每个人都会跳；而“萨吾尔登”既是蒙古族民
作者：桂婷蒙古族的敖包是以石块堆积而成，一般都建在山顶或丘陵之上，形状多为圆锥形，高低不等。敖包是蒙古族祭祀的主要载体，由于天地神没有偶像，蒙古人民以堆敖包为象
作者：桂婷那达慕是蒙古族人民具有鲜明特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式，“那达慕”是蒙古语的译音，不但译为“娱乐、游戏”，还可以表示丰收的
