作者：桂婷壮族主要居于岭南，岭南地区自远古时代就有人类居住，有柳江县的“柳江人”和“甘前人”，来宾市的“麒麟山人”，荔浦县的“荔浦人”。都安县的“干淹人”和“九
作者：姜和“珠峰文化节”是日喀则地委、行署于２００１年开始举办的一个大型综合性节日，前两届均于每年８月底、９月初在地区所在地日喀则市举行，今年将于９月２９日至１
作者：林林10月29日是藏历9月22日。这一天，藏族信教群众迎来一年一度的传统宗教节日——“降神节”。降神节藏语叫“拉波堆庆”。据藏传佛教教义，“拉波堆庆”是佛
作者：桂婷在西藏，有种信仰，叫一生朝拜。叩等身长头是在藏传佛教盛行的地区信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。一般这些教徒或信徒们会在手、膝盖上佩着护具，前身挂一毛皮
作者：林林阿舒拉节在伊斯兰教历正月十日举行。阿舒拉源出希伯来文，意为“第十天”，一般指希吉来历一月十日。相传该日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆萨等先知得救的日子。还
作者：桂婷“萨吾尔登”是蒙古族主要的民间舞蹈，这个以表现为主可以自由发挥的舞蹈，在蒙古族深受喜爱，蒙古族不分男女老幼几乎每个人都会跳；而“萨吾尔登”既是蒙古族民
作者：桂婷蒙古族的敖包是以石块堆积而成，一般都建在山顶或丘陵之上，形状多为圆锥形，高低不等。敖包是蒙古族祭祀的主要载体，由于天地神没有偶像，蒙古人民以堆敖包为象
作者：桂婷那达慕是蒙古族人民具有鲜明特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式，“那达慕”是蒙古语的译音，不但译为“娱乐、游戏”，还可以表示丰收的
作者：桂婷蒙古族作为马背上的民族，他们从小就要学会骑射。随着时间的流逝，蒙古族人民却依然记得以前的骄傲，从来没有放弃这些从以前流传下来的文化，为此蒙古人特意成了
作者：桂婷蒙古族在我们每个人的印象当中就是蒙古包以及哈达等等。蒙古族是中国的少数民族之一，主要分布在东亚地区的一个传统游牧民族。可是，很多人只是听说或者看过蒙古
作者：桂婷“萨吾尔登”是蒙古族主要的民间舞蹈，这个以表现为主可以自由发挥的舞蹈，在蒙古族深受喜爱，蒙古族不分男女老幼几乎每个人都会跳；而“萨吾尔登”既是蒙古族民
作者：桂婷满族是咱们中国北方的一个少数民族，散居在中国的各个地方。满族其实原本就有一些属于自己的语言、自己的文字等等。我们对于满族的印象或许都停留在古装剧。很多
作者：桂婷满族的由来：满族的历史是很悠久的。据文献记载，满族的祖先肃慎人于公元前一千余年即遣使向周天子进贡“楛矢石砮”。到了汉代，肃慎被称为挹娄，南北朝时称勿吉
作者：姜和关于苗家龙舟节的由来，在黔东南流传着两个民间传说。有一传说，说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反天意。天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中
作者：邓结安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏。农历七月三十日名为“地藏节”。源自佛教释迦牟尼佛入灭之后，一直要经历五十六亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世，到我
农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉
清明节是我国重要的传统节日，具有缅怀先人、礼敬祖宗的重要意义。清明节的习俗，除了扫墓之外，最为人津津乐道的，就要数吃“青团”啦！！青团子还是江南一带人用来祭祀
作者：姜和打开中华民族五千年文明史，几乎每一页都可以嗅到茶香。我国是一个多民族国家，由于各兄弟民族的地理环境不同，历史文化有别，生活习惯也会有差异，就是同一民族
作者：姜和中国名茶狗牯脑，始产于1796年清朝嘉庆元年，茶农梁为镒携籽从南京归来，培育成为制作技术独特的上佳饮品，世代相传。遂川县志铭记：“始则面小而量小。视为
作者：姜和花茶又名“香片”、“熏花茶”、“窨花茶”，我国生产花茶历史悠久，早在七百多年前，南宋赵希鹄《调燮类篇》记载：“诸花开时，摘其半含半放香气全者，量茶叶多
