广汉三星堆文化是三千年以前古蜀国的文化遗存，特别神秘，没有文字，出土的青铜器器型夸张大胆，用现代的美学标准来看就是表现主义的风格，其代表是青铜立人像。 三星堆文化位于四川省广汉市三星堆镇，考古学把从1980年，1981年若干次考古发掘所获得
三星堆遗址：千古文明消失之谜 令人不可思议的三星堆遗址 出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。1929年春，当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时，发现了一坑精美的玉器，由此拉开三星堆文明的研究序幕。1986年，三星
#悟空问答# 我系统地了解明朝是从阅读《明朝的那些事》开始，后详细阅读《明史》等正史，同时加上阅读明代一些地方志书，逐步对明代的政治、经济和文化有了一定的了解。我认为明代政治、经济和文化是中国古代历史发展最好的阶段，是一个值得津津乐道的朝代
西汉初期，参照秦制，置一丞相，十一年更名相国，绿绶，到了汉惠帝、高后时期分为左右丞相，汉文帝二年复置一丞相，掌丞天子助理万机。其职权大抵如陈平所言：宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲抚百姓，使卿大夫各任其职焉
相比汉唐，明朝并不是那么强大，反而是国力空虚。以文人为首的各类利益集团有钱，国家穷，皇帝穷，老百姓穷。思想被禁锢，把儒学宗教化，政教合一。科技也不怎么强大，科学发明并不多，技术改进有一些。明朝最大的恭喜是开放，引起新的物种，人口爆炸式增长。
外戚政治的勃兴(88年-159年)...
刘庄初封东海王。建武十九年，立为皇太子，建武中元二年二月，即皇帝位。明帝即位后，一切遵奉光武制度。汉明帝提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下。他严令后妃之家不得封侯与政，对贵戚功臣也多方防范。对外致力消除北匈奴的威胁，命窦固
西汉末年，从董仲舒开始的神学化的儒学思想继续发展，谶纬迷信开始广泛流传...
原标题：丝绸之路文化行：全球化时代的中国叙事 公元前138年，张骞奉命出使西域，几经险阻终于率领驼队跨过戈壁，踏出一条横贯中西的丝绸之路，架起了东西方文明交流的重要桥梁，从此推动东西方政治、经济、文化的对话与交融。 丝绸之路是一条商贸之路。
原标题：大戏将启！戏曲文化创新节目《最美中国戏》开播发布会在京举办 10月16日，由人民日报《国家人文历史》杂志社、北京广播电视台、北京市公园管理中心、北京市颐和园管理处、中国移动咪咕公司、华传文化传播集团联合出品，由三元极致独家冠名、首农
谢 夏朝是我国有史以来第一个有历史记载的世袭制国家，通过部落兼并，更是把原始社会推向了奴隶制社会！这是从野蛮到文明的一大进步，整合部落建立国家，并逐步形成新的民族，对推进民族融合，文化进步具有重大意义！对于我国现在民族而言，夏王朝的建立，意
对于世界发展的根本动力来说，表面上看是科技和所谓的制度，还有民族的发展差异，但是实际上背后深层次的原因，还是文化。所以文化的力量才是最强大的力量，西方国家之所以崛起，都是因为文化。而现在衰弱，也是因为文化。所以西方战略专家才说：“西方文化进
一.社会转型期总是容易出现思想的激荡，因此，思想家也很多。 春秋战国时期出现了很多的优秀思想家，最让我们熟知的就是孔子这个儒学创始人，还有老子、孟子等人。近三千年有两次社会转型，一次是春秋战国时代，由封建制而帝国制；一次是一百年前，由帝国制
只有毛泽东思想才真正的振救了中国！现在的世界，也需要毛泽东思想振救。其他的文化思想盛宴，谁能振救中国呢？不怕不识货，就怕货比货，其他的文化思想盛宴，是什么货色，已经有了比较，只不过是一些垃圾而已，当然，在文化思想盛宴开初，也是有许多闪闪发光
听到过几个故事。季羡林在清华读书时写的日记后来以《清华园日记》出版，作者对原稿未做任何改动，因此可以看到诸如：“今天（5月17日）看了一部旧小说《石点头》，短篇的，描写并不怎样秽亵，但不知为什么，总容易引起我的性欲。我今生没有别的希望，我只
1、傣戏。傣族有传统的傣戏。以前西双版纳有一种以舞蹈为主兼唱戏词的形式，这是傣戏的雏形。其情节比较简单，主要表现持刀的猎人与化了装的龙、凤、龟、鹤进行斗争。傣戏的发展和完善主要在德宏一带。因此傣戏又称“滇西傣戏”。大约在19世纪初产生于德宏
北京雨燕的迁徙路程一直是个谜，直到有专家通过给雨燕安装光敏定位器，才发现北京雨燕令人震惊的万里大迁徙。跟踪数据显示，每年北京雨燕都要经过数月的飞行旅程，从刚果盆地一路北上途径非洲和亚洲37个国家，行程超过一万三千公里。北京中轴线遗产保护中心
三权并存制。所谓三权并存制是指王权、贵族权与相权的并存。所谓并存，不仅仅是指同时存在，而是指各自独立的存在。在中原，这三权也是同时存在的，但后两者完全是附属于前者而存在的。在前者面前，后两者根本没有独立地位可言。但高句丽的情况却并非如此，其
公元前37年，扶余人朱蒙建立高句丽于沸流水畔之纥升骨城（今辽宁桓仁五女山城，亦有观点认为在桓仁县城附近）。其建国传说最早见之于好太王碑碑文。其碑文第一部分称：“惟昔始祖邹牟王之创基也，出自北夫余，天帝之子，母河伯郎，剖卵降世，生而有圣德……
在中国传统文化中，白兔与“白狼”“白雀”“白鸠”等白色异兽统称为“白瑞”，早在南朝《晋中兴书》记载：“白兔盖神兽也”“王者尊敬耆老则白兔出”，唐代诗人蒋防《白兔赋》赞其“皎如霜辉，温如玉粹。其容炳真，其性怀仁。”诸般美德与智慧，神奇、超凡的