作者：桂婷“波波会”是土族传统的民俗活动，每逢农历二月二、三月三、四月八等日子，青海互助县的许多土族乡村都要举行“波波会”，时至今日，每年的“波波会”仍香火旺盛
作者：桂婷公桑公桑是祭祀中的一种集体煨桑行动。是在特定时日、有特定主题的煨桑，因而也更加神圣。所以公桑向来只允许成年男人参加。这天，每户人家都要派出一名代表参加
作者：桂婷佤族是一个大多数人都信仰原始宗教的民族。他们每次举行宗教仪式的时候，总离不开镖牛活动，牛作为佤族的吉祥物，对佤族有着特殊的含义。那么，下面随小编一起来
作者：桂婷佤族，是一个跨境民族，在全球拥有约100万人，中国境内有35万人。这是一个历史悠久、文化厚重的民族，是一个始终注重保持自己独特民族传统文化的民族，其文
作者：桂婷虎、豹佤语通称“西外”。佤族认为虎豹是兽中之王，是天神的使者。猎获麂子马鹿不算有本事，打到虎豹才算是好猎手，是真正的英雄，打到虎豹才能唱猎歌。猎获虎豹
作者：桂婷佤族祭祀——做鬼，是佤族人的重要宗教活动。佤族原始宗教信仰中鬼神众多，几乎到了无物不有鬼神的地步，有各种树鬼、火鬼、水鬼、谷子鬼、山鬼等等。在诸鬼
作者：桂婷佤族每年农历正月初一至初五为佤族春节，农历八月十四至十七日为新米节。初—一般都不到别寨走访亲友，也不能接待客人，不能杀鸡杀猪剽牛，不请客送礼。到了初二
作者：桂婷镖牛，是佤族举行传统宗教仪式必不可少的一个项目，是宗教图腾的一种表现形式。每逢重大节庆和祭祀活动，佤族都要举行镖牛。牛是佤族的吉祥物，祭牛头则表示对神
作者：桂婷哈尼族还没有形成虔敬的一种崇拜，原始的万物有灵，多神崇拜和祖先崇拜，是其宗教信仰的主要内容。有少数地方信仰基督教。原始宗教信仰主要围绕农业生产和建寨进
作者：桂婷祭竜节是哈尼族主要的祭祀节日，一年有两次。正月竜是祭祀寨神，祈求灭灾降福，人畜兴旺。三月竜是农业祭祀，祈求风调雨顺，五谷丰登。竜神的象征通常是万年古树
作者：桂婷“昂玛突”是哈尼族每年春耕开始前(一般在一月中旬)举行的一种祭祀活动，祈求来年风调雨顺。五谷丰登，人畜平安。随着时代的发展，这一活动已成为哈尼族最盛大
作者：林林秋高气爽，阳光灿烂，硕果累累。香格里拉市洛吉乡尼汝村每年十月就会迎来一年一度的藏族传统祭山跑马节。身着节日盛装的全村男女老少们和穿着五颜六色服装的村外
作者：桂婷蒙古族有一种特殊的习俗，就是在无边无际的草原上累积起巨大的石堆，也有一些使用土堆起来，一般都呈圆形，叫做敖包。那么，蒙古族文化中的敖包是什么意思呢？一
作者：桂婷满族的祭祀活动，神秘庄重，从程序到内容都十分讲究。整个祭祀过程分为：祭祖、祭神、祭神杆、祭星4个部分。在祭祀的前3天，全族人就要着手准备了：要在院子的
  祭天是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式，起源于上古时期，是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天这种中国传统的仪式来表达人
  牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的风俗节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。
<br >谷雨是二十四节气之第六个节气，也是春季的最后一个节气。此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农
<br >相信大家都记得九一八事变中日本以找士兵为理由，发动了卢沟桥事变，对我国的东北三省进行数日的攻击，在东北三省沦陷之后，又向我国内部进
据国外媒体报道，一位考古学家研究发现，墨西哥古玛雅活人祭祀使用的很可能是男孩或年轻男子，而不是先前认为的处女。在被西班牙人16世纪初征服之前，玛雅人在中美洲和墨西哥南部的丛林中修建了高耸的寺