作者：桂婷跳竹竿舞是一种跳跃竞技体育活动。场地一般为8-12米长，6米宽的平地。这项活动男女老幼都可参加，一般多为男女青年。比赛时，分成两组，每组4——8人。一
作者：桂婷京族是中国56个民族中人口较稀少的民族之一。京族同胞自16世纪左右迁居于中国濒临南海的广西防城县后，就一直生活在璀璨玉石般的三座岛屿之上。据说，在五六
作者：姜和京族是个能歌善舞的民族，唱歌跳舞是京家人最普遍最流行的交际和娱乐活动。尤其是在京族哈节的民族节日中，人们都唱歌跳舞来庆祝，表达自己的喜悦之情。那么京族
作者：桂婷1、欢庆舞：群舞形式。流行肃南县明花、康乐、大河三区。主要以鼓乐、歌曲伴奏。男女老幼列队或迂回绕绕圈作舞。中央置以篝火及猎获物。快、慢、轻、重多种动作
作者：桂婷首先，地域的先天禀赋优势对裕固族舞蹈的发展起到了积极的推动作用。居住在祁连山脚下的裕固族人民，因长期以来生活在古丝绸之路上，从公元前738年起，张骞出
作者：姜和在中国的五十六个民族中，裕固族是其中一员。而少数民族人民都能够善舞，他们的舞蹈与歌曲都来源于生活中，裕固族由于只有语言却没有文字，在民族发展的过程中，
作者：桂婷象鼓舞：德昂族的舞蹈，广为流传的是象脚鼓舞。由敲鼓，打着铓、钹的男子带头，其他男女老少跟在后面，按一定步法，手势绕圈而舞。也有男女分成两圈，男子组成外
作者：桂婷“萨满”一词源于满—通古斯族语言，原意为“因兴奋而狂舞的人”。后即成为对萨满教巫师的通称。萨满舞是我国原始萨满教一种祭祀性的舞蹈，作为祛病禳灾、祈神护
作者：桂婷“斡日切”鄂温克语意为“天鹅”。斡日切舞是鄂温克族民间娱乐性的舞蹈。传说，清朝中叶鄂温克官兵1000。多人受派遣来呼伦贝尔戍守。在一次战斗中，鄂温克兵
作者：桂婷“萨满”一词源于满——通古斯族语言，原意为“因兴奋而狂舞的人”。后即成为对萨满教巫师的通称。萨满舞是我国原始萨满教一种祭祀性的舞蹈，作为祛病禳灾、祈神
作者：桂婷鄂温克族不仅有丰富的民间文学，而且也是一个能歌善舞的民族。歌舞艺术一直流传在民间，有着悠久的历史传统。民歌的曲调悠长而豪放，富有草原和森林生活的气息，
作者：桂婷鄂温克民族舞称为“努给勒”，豪放、朴实，充分表现了鄂温克族人民爽朗、勇敢的性格和乐观向上的气质。“努给勒”多由妇女表演，舞步独特、刚健有力，节奏性强，
作者：桂婷“俄罗斯”(Русские)一词起源于欧洲古代一个东斯拉夫部落的名称“罗斯”，俄罗斯族的先民最早居住在欧洲东部，公元1世纪时被罗马史家称为“维勒底人”
作者：桂婷乌孜别克族是一个具有悠久历史的民族。乌孜别克族属绿洲民族,其生活习俗与维吾尔族十分相近,其文化与生活习俗均有沿袭承继的成分。乌孜别克族舞蹈种类多种多样
作者：桂婷“木那捷特”一词为阿拉伯语，意为“祈求”、“祈祷”。以该词命名的乌孜别克民间乐曲，是乌孜别克族古老的民间乐曲之一，在新疆各民族中普遍流传。用该曲伴奏的
作者：姜和乌孜别克族是一个古老的民族，他们也创造出许多具有民族特色的传统文化。乌孜别克族和其他许多少数民族一样都能歌善舞，在他们的日常生活及重大节日时都会以舞蹈
作者：桂婷乌孜别克族与其他突厥民族一样，能歌善舞，舞蹈在传统的生活中占有相当重要的地位。在节日或娱乐活动中，男女老幼，无拘无束，尽情歌舞。乌孜别克人还常自发举办
作者：姜和中国幅员辽阔，是一个多民族的大家庭。在长期的社会实践中，创造和形成了自己独特的民族文化。它们各具特色，精彩份呈，是中华民族艺术瑰宝中。怒族文化历史悠久
作者：桂婷1、“达比亚”(琵琶，下同)舞蹈怒族怒苏“达比亚”舞蹈。内容丰富，无所不包。反映迁移、采集、狩猎、耕作、械斗、爱情、生活以及反映动物声音和形态的摹拟舞
作者：桂婷“达比亚舞”是怒族具有代表性的舞种之一，流传在怒江州福贡县的各怒族村寨。达比亚舞以舞者手持“达比亚”边弹边舞为主要特征。“达比亚”是怒族的传统乐器，形
