张三丰归隐武当，人称隐仙。他最恨某些道士，修了几年道，学得了一丁半点秘术，便借此去巴结权贵，换取荣华富贵。偏偏明朝中期的几个皇帝都崇信道教。比如嘉靖皇帝，二十年不早朝，几乎天天在宫中做醮事，给仙上章奏。章奏用的文书有专门格式，称为“青词”。
元太祖十七年(1222)二月，在今阿富汗北境的大雪山上，一行人在艰苦跋涉。那雪真深呀，从马上用马鞭探测，最多只到深雪的一半，下面还有五尺多。这一行人中，大多数是蒙古兵丁，却有十个人是全真道士打扮中间马匹上的老道面容清癯，鹤发童颜，是全真七子
武当福地，古来是仙真潜修之地。明太祖朱元璋得了天下，便派使者捧着诏书礼品，进武当山来寻找一位神仙，叫作张三丰。但使者在山中守候寻觅了好一阵，却未能见到张三丰之面，只好怏怏回朝复旨。这张三丰，原名全一，又名君宝，辽东人。传说他生于南宋
金朝有位王中孚，原是陕西咸阳人，老家在刘蒋村。中孚长大后相貌雄伟，曾中过武举。到了四十七岁那年，喟然长叹说：“孔子四十而不惑，孟子到四十岁外物不能动其心，我现在已过了四十，还只知道吞腥腐之物，穿紫绶官服计较财利，不是太愚蠢了吗?”便
进入道教宫观，迎面第一躯神像便是护法神王灵官。这王灵官，三只眼，面赤须紫，身披金甲，手持铜鞭高高举起，似乎即将俯身出击，端的狞恶威猛，道门中称他为灵官王元帅。他的来历，还有一段有趣的故事。话说北宋末年，有个道士萨守坚，原是山西西河人，自称“
宋徽宗崇宁二年(1103)，山西解州盐池水溢，采盐不成，盐税收不上来，地方官忙急报朝廷。徽宗听报，便询问道士徐神翁，徐回答说：“这是孽蛟作怪，必须请张天师来收妖。”徽宗便派人赴江西龙虎山，礼聘张师来京。且说这一代天师，正值第三十代，
谢自然，唐朝四川某地的道姑。幼年就入了道门，师父给她看各种仙经，初读时便觉熟悉，看第二遍便能背下来。四十岁时不辞辛苦，周游各处洞天福地，求拜一明师学成道业。听人说，天台山有位司马承祯，住在玉霄峰，是超凡脱俗的高道，于是去拜求他收自己为徒弟。
一马定华山是宋代以后妇孺皆知的陈抟巧弈赵匡胤的故事，这段脍炙人口的仙话，伴随这座名山一直流传下来。西岳华山奇峰高耸，山势险要，山上有座供奉西岳大帝的古庙，不远处有一个仙洞，称之为“希夷洞”，洞中住着一位修道的仙翁，名叫陈抟，道号“希
胡昭公在灵山迷仙坛得“无字天书”后，为民治病，真个是药到病除，妙手回春，多少久病不愈者，沉疴而立，得其救者都在家中为他立起了长生牌位，以表救命之恩。因此名声越来越大，流传越来越远。有一天，随从道童下山为病者送药，回山后对师父说：“山下贴了皇
碧罗仙姑是道教的一位女仙。她的成道故事广为流传，在南方及港澳地区有一定的信仰。碧罗仙姑，姓黄名咏冰，字洁坤，陕西省西安府咸阳县人。她的父母到晚年六十岁时，身边还一直无子息，非常着急，并常去咸阳郊区的纯阳吕祖观祈祷求子，以继香火。其父
张三丰，明代道人。名全一，或名君宝，号元元子。因其不修边幅，又号张邋遢。辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。史书上说他龟形鹤背，大耳圆目，须髯如裁，寒暑只有一衲一蓑。张三丰曾游栖于武当山，明太祖、明成祖屡次遣使求之，均不遇。英宗时，封其为“通微显
唐代，在云南省大理洱海地区有六个诏，传说这六个诏的诏王是六个彝族亲兄弟，他们的发祥地在现今巍山彝族回族自治县城南的道教名山巍宝山。巍宝山苍松翠柏，古木参天，山泉流淌，百鸟争鸣，奇兽嘻戏，是个山青水秀的好地区。六个诏王的家就在巍宝山下的一个彝
过去，各县都有城隍庙，而且建筑格局大致 相同。大殿里城隍爷泥塑金身，端坐中间，两旁排列着小鬼判官。可合阳县城隍庙大殿里的 布局与众不同。一边用糊门木格子门隔开，放一张大竹床，上架罗帐，胆大的撩开帐子 看一下，就会发现床上有木刻的城隍爷和一
财神虫的出处与文财神李诡祖有关。传说淄川五松山天齐岭北端有个山头叫嬷嬷幢，嬷嬷幢下有天界的金库一座，由天齐嬷嬷掌管。尽管凡间都知道这里有金库，可不管采用什么办法，谁也找不到金库的大门。李诡祖自幼生长在五松山下，立志要找到金库的大门，
东方安宝华林青灵始老君，简称青灵始老苍帝君。相传他原住在郁 悦金映云台那林天中西娄无量玉国的浩明元山峰上，名叫元庆。在这个地方，他力求升仙， 广建功德，从不懈怠。就在仙籍已记上他的姓名，马上就要升仙的时候，他忽然发现国中有 很多美女，心思也
道教最高神灵,，三清，分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”，全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也称原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教开天辟地之神
钟馗，是中国 民间传说中的赐福镇宅圣君。古书记载他系唐初长安终南山人（据古籍记载及考证，钟馗故 里为陕西省秦岭中段终南山户县钟馗故里欢乐谷下），生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑 ；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪
首先必须明确， 大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道。要想知道道家修行能否超 脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙？一些顽愚的佛教徒为了标榜佛教的高明， 经常自说自话，比如“道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”这种话
【释义】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组， 叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕 ；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、 毕、觜（zī）
东汉末年，江南有个叫魏伯阳的，本来是富贵人家的公子，但他生性喜爱道，不慕名利地位。他到处访师问道，寻求烧炼金丹的法门，终于如愿以偿，得到高人的指点，获取炼丹术最奇妙的经书。后来，魏伯阳与三个弟子自己的故乡会稽郡上虞县的山里隐居炼神丹。