苏东坡除了原配妻子以外，还有几个妾。究竟是几个呢？苏东坡自己只说“有妾数人”，有人说：苏东坡的妾，计有七人，其中一个名叫“朝云”的，是年纪最轻的；既漂亮，又聪明，苏东坡特别疼爱她。朝云，这个名字多好听！苏东坡离开黄川以后，有一个时期
世上有没有三百岁的老和尚，末学不得而知。此处所说三百岁老和尚是指年龄总数接近三百岁的三位老和尚。其中两位年逾百岁，一位九十岁。 “慈悲念佛”，“持戒念佛”，“念佛念佛”，分别是三位高人对末学的亲口开示，现追记于下，供养十方有缘。 慈
翻开源远流长的成都佛教史，便可以看见一个个高僧大德的身影，像天上的云一样，从历史的记忆中划过。他们或开宗立派，或兴寺讲学，或舍身求法，或著作等身……说起楚山大师，除了对蜀中禅教有一定研究的人，可能没几个知道他是谁。但只要你一提“石经祖师”的
阿难陀，简称阿难，译为欢喜、庆喜。阿难是释迦牟尼佛的堂弟，出家后不久，就当了佛陀的侍者。佛所说的一切法，他都能牢记不忘，被称为“多闻第一”。迦叶尊者曾经赞叹说：“佛法大海水，流入阿难心”。寺院的大雄宝殿里，释迦牟尼佛两边的侍者，年老的是迦叶
难陀，译为 “喜”。他是佛同父异母的亲弟弟，“仪容第一”。佛陀的弟子当中，一共有三位难陀：阿难陀、放牛难陀、孙陀罗难陀，这里是孙陀罗难陀。孙陀罗是难陀的妻子，长得如花似玉，美艳不凡。难陀最爱他的妻子，因此人们把他妻子的名字和他的名字
当舍利弗断除所有的烦恼，获证阿罗汉果时，佛陀是这样当著比丘们的面前如此赞誉舍利弗：“在我声闻弟子之中，聪明智慧第一者，唯有俱瑟耻罗（舍利弗）比丘！”而诸比丘对于舍利弗能如此快速解脱，都感到非常好奇，便请教世尊：“这位舍利子究竟前世曾
一九一七年，我四十三岁，在营口开药铺，每天除看经外，还附带着出诊。如遇有钱人，看病吃药全要钱，遇穷人则施医施药不要钱，对地方上谋幸福的事，均量力而为之。一天，从街上回柜，看见柜台里边，放着一个名片，上边一行字是：“天津东南城角清修院
《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》），西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，道家作品。高诱在序中指出此书的思想内容：“其旨近老子淡泊无为，蹈虚守静，出入经道。言其大也，则焘天载地；说其细也，则沦于无垠；及古今治乱存
“赵州石桥鲁班修，玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。”一曲民间广为传唱的《小放牛》，把当年褡裢里装有日月星辰倒骑毛驴行走在赵州桥上，检验这座桥工程质量并与鲁班斗法的张果老定格在赵州桥的神话传说中。宋代赵州刺史、诗人杜德
很久以前，在天界有一个国家，名叫「光严妙乐国」该国国王净德，王后宝月光。国王净德勤政为民，宅心仁厚。在他治理下，人民安居乐业，民安物阜，风调雨顺；社会风气良好，路不拾遗，夜不闭户。唯一遗憾的是，国王和王后两人没有子嗣，眼看着自己一天
古代道家是一种思想流派，以老子﹑庄子为代表。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。天地悠悠，过客匆匆，潮起潮落，恩恩怨怨，生死白头，几人能看透，
灵宝天尊、太上玉晨元皇大道君、通天教主是同一位仙师，截教教主，三清之一。灵宝天尊名经宝，又称上清大帝或灵宝道君，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气妖皇化生。是汉族民间信仰
在编剧的笔下，张三丰的形象跃然于荧屏之上。剧情不同，对张三丰的刻画也不相同。电视剧《少年张三丰》是2002年播出的电视剧，由张卫健、苏有朋、林心如等人主演，在这部电视剧中，张三丰一角由张卫健饰演，主要突出的是张三丰年轻时的人生轨迹。
神游折花，神话传说。神游折花张伯端，天台(今浙江天台县)人，是北宋的一位高道。他八十岁时，在成都遇青城丈人传给内丹秘诀，方才悟入真道，炼功积久，于是达到玄妙境界。张伯端，天台(今浙江天台县)人，是北宋的一位高道。他八十岁时，在成都遇
道教与中华民族同呼吸、共命运，道教的历史与中国历史紧密相连。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。道教，是发源于古代本土中国春秋战国
道教修炼术自成体系，各擅胜场，对学习道教修炼的人来说，今人的心智状态可能没多少进步，仍和道教创立初期所面向的那些没文化教友一样，内心希望获得一个至简至易的方法，将病痛、苦难、担忧、恐惧等等去除。道教存思术、诵经术因其简单易行，又具有神秘色彩
老子认为天地万物都在某种规则下运行繁衍，这种规则存在于万物之中，是万物的根本，也是永恒不变的。他认为万物可在道的角度上向反方向转化，认为有无 ，难易，福祸都可相互转化。并提出弱者道之用，说明道可以顺应利用。需要指出的是道作为最玄妙的至理，只
张伯端，天台(今浙江天台县)人，是北宋的一位高道。他八十岁时，在成都遇青城丈人传给内丹秘诀，方才悟入真道，炼功积久，于是达到玄妙境界。他的朋友中，有一位是禅宗僧人，坐禅很有能耐，入定时可以出神到百里以外的地方游历。一天张伯端对和尚说：“禅师
太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙
我国古代先民认为万物有灵，进而产生了对自然的崇拜，灵魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢发展到祖先与天神合一，成为至上神的雏形。鬼神崇拜早在原始社会时期便已存在。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳，皆视为有神主宰，因而产生敬畏感，乃对之顶礼膜拜。那