道教的宗教最重要的意义之一，便是解释人的生命从何而来？人死亡之后又将何去何从？因此，灵魂的观念存在于许多的宗教思想中，所谓的灵魂係指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内，并对人有着主宰的作用，灵魂亦可脱离
陈抟，字图南，生于唐末。五代时，天下大乱，陈抟隐居于武当山，修炼神仙炼气之术。曾跟四川道士何昌一学习“锁鼻术”—即不让气从口鼻进出的高深气功术，所以精于睡功，睡下去少则一月，多则半年，有时甚至熟三年。后来隐于华山，常和关西逸人吕洞宾等来往。
东汉末年，江南有个叫魏伯阳的，本来是富贵人家的公子，但他生性喜爱道，不慕名利地位。他到处访师问道，寻求烧炼金丹的法门，终于如愿以偿，得到高人的指点，获取炼丹术最奇妙的经书。后来，魏伯阳与三个弟子自己的故乡会稽郡上虞县的山里隐居炼神丹。
位于文登市境内的昆崙山，又名姑余山，俗有 “仙山之祖”的美称。按《仙经》云：姑余山因麻姑曾于此山修道升天，有余址尚存，因以得名。所以人们都说昆崙山是神仙聚会的地方。究竟此山如何美丽，仙气如何盛旺，十九岁的邱处机暗暗下了决心，非去不可。
“崆峒驾鹤游，鼎湖乘龙去。”这是悬挂在甘肃省平凉市崆峒山管理所翰谱堂的一副书联。寥寥十个字，却含容着一篇黄帝问道广成子，得道后乘龙上天的动人神话故事。远古仙人广成子驾玄鹤来到崆峒山，只见林木葱茏，幽谷滴翠，泾河与胭脂河如两条素练环山
传说有部天书，叫做《灵宝五符经》，帝喾时由天真降授。帝喾不识天文，只好将它宝藏在石柜中。以后大禹治水有功，天真又将此书传他。大禹依书修炼仙去，又将天书抄录几份，一份藏在太湖中的包山——即今苏州市太湖中的西山——石洞中，这洞就是著名的林屋洞天
只要一提到“井”字，大伙都会联想到吃水。可是，在长春真人的故乡——栖霞县滨都里，偏偏保留着一口叫作“木井”的井。从金朝明昌二年到现在，整整八百年了，善男信女们还是这般称呼它。原来，这木井的来历，同丘真人当年“以故居为观”有关系。据说
古时的长安，是个非常繁华的都市，在通往长安的大道上，总是人来车往，川流不息，既有推着独轮车吱吱嘎嘎行进在大道上的行商贾旅，也有肩上挑着货物、柴草，汗水淋漓的苦力、樵夫；既有身后跟着书童进京赶考的书生，又有骑着高头大马，扬鞭奔驰的显贵。人声嘈
玉皇大帝属下的神灵，庙堂最多的，恐怕要算土地爷了。你看这神州世界，有老百姓住的地方，就有他的办公厅。土地堂遍布城乡。这有个缘故。原来，这土地爷虽然在神界的位置不高，来头倒是不小，他原无极化身。什么叫无极呢?便是天地未成前的宇宙。天开
中岳嵩山之阳的逍遥谷里，有一座老君庙。据史记载，庙为唐代调露元年 (679年)高宗为道士潘师正所建的道院，名为隆唐观。观内雕有一尊2.8米高的白玉石坐像，称老君像。这里广泛地流传着老君赐煤的传说故事。老君，就是道教尊奉的老子。老子姓
“地上有皇帝，天上有玉帝。”天界的神仙，为首的就是玉皇大帝。那么这玉帝是怎样坐上凌霄殿的呢? 传说不知多少劫以前，有一个光严妙乐国，国王叫净，王后名叫宝月光。国王年纪很大仍没有子嗣，心忧念：“我眼看已将年迈，没有子嗣，死了之后将社稷托付给谁
话说西周时有个叫真碭山的地方，地处穷乡僻壤，遇到灾荒年景，黎民百姓衣不遮体，食不果腹，生活困苦到了极点，只好离乡背井，外出乞讨。因这里出外要饭的人特别多，成了闻名的“乞丐乡”。“乞丐乡”有一个叫张拐子的人，本是一条壮汉，膀宽腰圆，巨
世界上的东西，没有永远不变的。它们有生成，也有毁灭，毁灭下还可以再生成。天地也一样。对天地的根由，道书上是这样写的：天地有生成也有毁坏。成坏一次，称做一劫。一劫结束，那天地都合在一起，整个世界是片混沌。要待下一劫开始，天地和日月列星才重新出
中国的道教，始自于东汉，但从金大定年间起，就分为 “全真”和“正一”两大教派。全真派的道士，终生出家，不蓄家室，从不饮酒茹荤；而正一派的道士，张天师世家，也讲究居住庙观，但可娶妻置室，传宗接代，虽有斋戒，但在非斋之日，可以喝酒，尝荤
四川陵州地方有口盐井，人都称为“天师井”，这井名是什么来历呢?传说，东汉时天师张道陵经过一山，忽然有十二个玉女来迎接，都说愿意做妻妾服侍天师。天师一看，知道她们是地下的阴神，须设法降伏，不然会在上危害民众，于是就对她们说：“你们有什么宝物都
江西地方多洪水，人们说，这是蛟精在作怪，所以期望有道行的人出来降伏蛟精。晋代有位道士许逊，是斩蛟的名家，江西南昌，有座铁柱宫，里边祀的就是许逊，而宫外有一根大铁柱，传说就是当年许逊专为镇蛟设立的许逊,因为做过四川旌阳县令，所以人称许
东汉末，有个张道陵，修行多年，斩妖捉怪，为民除害，立下功劳。太上老君嘉许他道心坚定，遂传给他正一盟威秘录、雌雄宝剑一对、印章一枚，并对他说：“近来蜀中(四川)有六大鬼神，残害人民，你替我去整治一，使得人鬼有别，昼夜各分，以降福生灵。这样你功
唐朝道士聂师道，字通微，是新安歙县(今属安徽)人。十三岁便入道门，十五岁授了符篆。后来出游各处寻仙访道。某年春天云游到南岳衡山，暂借住招仙观，从观中出发进入洞灵源。当时止值春天，师道曾听人说，早成仙的蔡真人以往隐居在离此不远的地方。那儿长着
湖州金盖山，为全真龙门派在江南的重要据点。传说此山的护法仙子是位女仙，名叫胡刚刚。胡是松江府青浦(今上海市青浦县)人，原名满月，是杨鹤家的义女。幼年遇异人传授丹诀，九岁时功夫已极有灵。十二岁时出阳神，身体入定端坐，家人误以为她死去，
金怀怀，又传说姓王，名清楚，明代云南阿口迷州人。生于明太祖洪武九年八月十五日。三岁丧父，九岁时母亲又逝世，清楚跟姐姐过活。长大后勇力过人，阿口迷州发生民变，他挟着姐姐挥刀从乱军中冲出，投奔官府。官赞许他的勇敢，让他担任先锋，一交战便歼灭乱军