说起基督教，相信大家都很熟悉了，他是现在世界上三大宗教中其中的一个。基督教是信仰耶稣为救世主的一神论宗教，最早起源于公元1世纪，发展至今已有悠久的历史，其宗教文化更是源远
在这世界上的任何一个地方，不同的民族都会有这自己民族独特的地方，然而舞蹈也是一种民族文化的体现。我国少数民族藏族的舞蹈是伴随着历史的发展而发展的，成为了藏族人们日常生
说起江西赣州的通天岩，不知道大家熟不熟悉，有没有去过，地处于赣州章贡区北郊6.8公里的地方。通天岩石窟是我国历史上唐朝时期开凿的，在宋代兴盛，到目前为止保留了唐朝至宋朝的石
我一直是坚定的二里头=夏理论的支持者。最近一段时期来，我因为工作的原因，去了几趟山西南部和河南北部，趁工作之余前往几个博物馆和研究机构，有幸和当地的研究人员就这一问题略作交流，结果深深地触动了我的固有思想。这并不是因为他们有了什么惊人的新发
二战结束后的一次选美比赛上，一个身着透明内衣的女人站在男性评委面前。女士胸罩20世纪初诞生，发展到二战前后，花样迭出。时装大师Dior甚至发出了“没有内衣就没有时尚”的惊人之语。这位女士的大胆着装，是
在广东，大家对潮汕人有个总体的印象：善于经商，富有拼搏精神，潮汕地区的女孩贤惠持家。潮汕地区早已融为一体，也无法区分潮州还是汕头文化。下面简单介绍下汕头：简介：汕头原是揭阳(后居澄海)海边的一个渔村。元代，在现在的光华埠一带已形成较大渔村，
一说到女皇帝三字，许多人想起的第一位姓名絕對是武侧天，可是我国几千年历史时间，如何将会只能武侧天一名女皇帝呢，另一个多位只能极少数人了解。
西双版纳的傣族民俗文化如下：傣族先民就生息在滇、桂、黔地区，与壮族、水族、布依族、黎族等有密切的关系，同源于古代的“百越”。他们以“纹身断发”为共同习俗，而又互相杂处。他们的足迹还在老挝、泰国北部、缅甸和印度地区。他们是最早栽培水稻和使用犁
中华民族历史文化特点是体现中华民族的中庸之道思想，符合易学的阴阳平衡之理，所以中华民族历史文化才源远流长，得以继承和不断发扬光大。中庸之道的文化思想在中国龙的传人的头脑里一直都根深蹄固，造就了一个善良的、正义的、道德品质崇高的中华民族，使中
我们要知道，夏、商、周虽说是王朝，天子可以号令率土之滨。但因经济基础有限直接管理的军队、土地、人口有限，实际是奴隶制下的部落联盟。天子主要起模范示范和协调作用，也带军队打击破坏统一的的分裂势力或地方政权，但自己直接供养的军队很有限度。天子无
2022年9月20日上午，随着一声令下，滔滔黄河水通过闸门向134公里外的岱海方向奔涌而去，情系中南海、备受世人瞩目的内蒙古“一湖两海”中的岱海生态应急补水工程正式全线通水，掀开了岱海流域生态治理新篇章。岱海与黄河相交相融，从历史文化角度而
共生互构从东周至明清，岱海流域楼烦、匈奴、鲜卑、乌桓、回纥、契丹、女真、蒙古、满洲等草原族群迭兴迭衰；农耕文化和游牧文化相互激荡、交融、碰撞，民族因素和宗教因素相互渗透、交织、影响。从东周时期游牧民族和农耕民族的毛庆沟、饮牛沟墓葬，到反映楼
见证归一建于清康熙年间的汇祥寺北依蛮汗山，南邻岱海，环境幽美，建筑宏伟，式样瑰丽。由康熙皇帝亲笔题写匾额，时称绥东第一大刹，藏语“郝特老毕力格”，当地人俗称“大庙”。寺庙占地26亩，喇嘛人数最多时达千余人。1939年毁于战火。从汇祥寺遗址眺
回车巷又称蔺相如回车巷，位于河北省邯郸市丛台区邯郸道南段，全长约75米，宽1.8米，相传战国时赵上卿蔺相如曾在此处为大将廉颇回车让路，故名蔺相如回车巷。古诗云：相如回车为赵国，廉颇负荆痛悔过。 明代万历十二年(1584年)邯郸知县萧察根据民
日本的艺伎文化是由京都开始向外发展，而京都艺伎的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社，而且历史悠久。 据说那时参诣八坂神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一个商业区。其中有
黄河从青藏高原腹地高耸入云的冰川脚下，汇聚了小溪和星星一般的湖泊之水，形成一曲曲涓涓溪流，慢慢汇聚成河流，出高山，入峡谷，飞流奔腾，一路咆哮，如同一条纵横驰骋的蜿蜒巨龙，昂首高歌，九曲十八湾出青铜峡北上，在内蒙古遇见阴山山脉后折而向东，在土
在河之洲黄河九曲，夭娇如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海。郦道元《水经注·河水注》载，“河水于 （桢陵、桐过） 二县之间，济有君子之名。皇魏桓帝 （即拓跋猗迆） 十一年，西幸榆中，东行代地。洛阳大贾，赍金货随帝后行，夜
2023-06-16回车巷又称蔺相如回车巷，位于河北省邯郸市丛台区邯郸道南段，全长约75米，宽1.8米，相传战国时赵上卿蔺相如曾在此处为大将廉颇回车让路，故名蔺相如回
2023-06-16我们要知道，夏、商、周虽说是王朝，天子可以号令率土之滨。但因经济基础有限直接管理的军队、土地、人口有限，实际是奴隶制下的部落联盟。天子主要