饮食，是生物维系色身的要件之一。中国僧人素食也和笃信大乘佛教的梁武帝有莫大的关系。公元五一一年梁武帝召集诸沙门立誓永断酒肉，并以法令公告，违者严惩。由于帝王的推动，加上中国寺院自耕自食，广大的庄园提供素食来源，这项教团改革，收到极大的成效，
佛教、基督教、伊斯兰教是世界性的三大宗教。在这三大世界性宗教当中，以佛教传入我国的时间最早，影响也最为深远。佛教经典包括经、律、论，统称“三藏”，内容浩繁而庞杂。大约在公元前4世纪举行第二次大结集前后，佛教徒发生了第一次大分裂，出现了尊崇传
任继愈主编的《中国佛教史》指出，南北朝时期，大乘佛典盛行，尤以《涅槃经》普遍受到人们重视。出于这种认识，从萧衍起，虔诚奉佛的南朝君臣们不但没有否弃世俗现实，而且较之前代文人，对世俗生活似乎有更多的关注。在此基础上，笔者通过研究，进一步认为宫
张先生昨日介绍，去年在江陵发掘的天星观二号墓的随葬品中，有两件文物具有特殊的价值，一是半人半鸟的佛教妙音鸟造像，一是髹漆的木雕莲花豆。而此前在楚地发现的神、人、禽、兽等雕像和画像，绝无人鸟合体的造像。张先生据此断言，战国中期，佛陀造像已经传
东汉末年，关中、洛阳地区的人士为了躲避战乱，纷纷南下，佛教也随之传入江南。支谦的译经，以继承支谶事业、宣传大乘般若思想为重点。原籍康居，世居天竺，其父因经商而移居交趾。10余岁时，双亲并亡，乃出家学佛。康僧会的佛学，既与安世高的小乘佛学有联
佛教创立初期，以及在释迦牟尼逝世后的100年间，弟子们严格奉行他的教法，教团内部比较统一，没有出现意见分歧，这在佛教史上被称为“原始佛教”时期。为了取得佛教的正统地位，他们把原始佛教和部派佛教贬称为“小乘”，而自称为“大乘”。在思想理论方面
天台宗的主要思想，是以“一念三千”为核心的止观学说。“止观”，系禅定和智慧的并称。创立者是玄奘及其弟子窥基。为了论证“万法唯识”，唯识宗重点宣传了“八识”思想。净土宗则强调以信仰者的念佛行业为内因，以阿弥陀佛愿力为外缘，内外相应，往生西方净
地域上主要分布于今天的西双版纳傣族自治州思茅地区、临沧地区、德宏傣族景颇族自治州以及保山地区。至八九世纪时，佛寺在西双版纳的村寨中已并不罕见。上座部佛教在傣族地区的传播和发展，并非一帆风顺。在上座部佛教传入之前，傣族地区盛行着原始社会流传下
浴佛节上，还要以各种鲜花供奉释迦牟尼佛，并举行盛大的诵经法会。有的还举行赛龙舟等庆祝活动。这是汉地佛教每年阴历七月十五日为追荐祖先亡灵而举行的隆重法会。汉地佛教徒为纪念这件事，每当腊八这天，要在寺院举行隆重祝圣法会，并效仿牧女做法，熬粥供佛
润派的教规最为宽松，僧侣生活相当自由，行动限制极少。但因戒律过于严厉，左抵派的僧侣和信众已日益减少。祜巴要有较高的佛教修养，晋升时要举行隆重的仪式。一旦升为祜巴，则不得任意还俗。傣族政治上的统治者，同时也是宗教上的统治者；统治者颁布法令，往
唐代佛教达于鼎盛，梵宇林立，信徒激增，每逢佛教节日，各地大型寺院成为民众举行庆祝活动的聚会中心。俗讲所据的话本，是被称做“变文”的一种文学形式。这些俗讲和变文，对宋以后兴起的说唱文学影响很大。直接继承变文而形成的是宝卷，间接受变文影响而形成
佛教音乐源于古代印度，于传入中国之初，称为“梵呗”。初期传播佛教音乐的重要人物，都是来自印度或西域的僧侣。可见，梁武帝为印度佛教音乐的进一步汉化奠定了基础。隋代出现的《法曲》，则是由佛教音乐演化而成。自此，佛教音乐与民间音乐进一步走向融合。
中国佛教绘画艺术，具有悠久的历史和丰富的遗存，是中国艺术遗产的重要组成部分。东吴画家曹不兴，接受西域佛画艺术影响，所画佛教人物传神逼真，被称为中国佛像画的始祖。他的特点是注意艺术作品的完整性，强调形神兼备。所作维摩诘壁画，曾轰动一时，与戴逵
这表明，当时的寺院建筑已经注意到了对中国传统礼制的接受和应用。西藏地区最早佛寺原貌已不复存在。大殿高11米，总面积达5700平方米，有柱子40根。整个建筑群依山而建，气势宏伟，高达200米，东西长400多米。总高达67米多，直径30米。塔身
以东晋戴逵父子为代表的雕塑家，曾致力于中国式佛像的创作。这表明它较多地受了印度佛教艺术的影响。佛像面相清瘦，颈长，削肩，躯体修长，服装以褒衣博带式为主。北齐时期的龙门石窟造像与曹仲达的“曹衣出水”风格类似，服装轻薄，以波浪式线条显示。雕塑题
天王殿之后便是大雄宝殿，又称大殿，它是寺院的正殿。僧众在寺院中的生活必须受佛教有关制度的约束，不能违反寺院的清规戒律。根据规定，出家后僧尼必须身穿统一的服装。这三种衣服统称为袈裟。忏法也用于为死者忏悔罪业，济度亡灵。凡于七日之中，专心参究，
中国文化之所以能不断发展和繁荣，佛教功不可没。因为有广大的群众基础和政治支持，佛教在中国空前兴盛，到了唐宋时期，已经达到鼎盛时期。中国哲学思想，萌芽于周朝，盛行于战国。朱程理学借用了华严宗的某些命题，而陆王心学则吸收了禅宗的某些思想。至于现
从艺术风格来看，佛教追求自我解脱，主张离尘恬淡，在这种特点的影响下，文学界形成一种清淡悠远的艺术流派。鲁迅曾在《中国小说史略》说：“六朝尤其是唐以后的文学作品，其中源于佛教的成语几乎占了史上外来成语的百分之九十以
佛教对中国传统文化影响之广是无法估量的，中国的传统文化无论在思想、文学、艺术、语言等诸多方面都在不同程度上受到佛教文化的熏陶，从而有了积极的发展和进步。其中佛教对艺术，尤其是美术、音乐和建筑方面，对中国文化的深远影响是弥足珍贵的，为此也留下
北魏时，佛教所涉地区，庙宇林立，仅洛阳一地，佛寺就有几百座。民间散乐与佛教的关系更为密切，庙会中具有宗教意味的散乐节目，在宫廷和民间都多有传播。如唐散乐《太平乐》在崔令钦《教坊记》中被列为杂乐，是配合《狮子舞》演奏的乐曲。直到现在狮子舞还在
